Η ΒΕΒΗΛΩΣΗ ΤΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ
--------------------------------
--------------------------------
ΑΡΧΙΖΕΙ ΑΠΟ ΤΑ ΠΡΟΣΚΛΗΤΗΡΙΑ
----------------------------
----------------------------
<< Έλεγα πως τη
γλύτωσα, μα άσχημα
τα νέα.
Βάπτιση μου
ετοιμάζουνε με
μπόλικη παρέα.
Μου είπαν δεν
είναι τίποτα, ωραία θα
περάσω.
Ρώτησα όμως κι
έμαθα και λέω να το σκάσω.
Καλά - καλά στα ψάλλουνε, σε γδύνουν, σε λαδώνουν
και στο νερό σε βάζουνε και το μαλλί σου κόβουν.
γλύτωσα, μα άσχημα
τα νέα.
Βάπτιση μου
ετοιμάζουνε με
μπόλικη παρέα.
Μου είπαν δεν
είναι τίποτα, ωραία θα
περάσω.
Ρώτησα όμως κι
έμαθα και λέω να το σκάσω.
Καλά - καλά στα ψάλλουνε, σε γδύνουν, σε λαδώνουν
και στο νερό σε βάζουνε και το μαλλί σου κόβουν.
Όλα αυτά θα τα τραβήξω την Κυριακή...
στις 11.00 στον Ιερό Ναό... >>
στις 11.00 στον Ιερό Ναό... >>
Το παραπάνω κείμενο είναι ένα από τα πιο ήπια και συνηθισμένα προσκλητήρια σε βάπτιση νηπίου από ορθόδοξη, δυστυχώς, οικογένεια. Υπάρχουν και χειρότερα, τα οποία καταργούν τελείως κάθε αίσθηση σοβαρότητας και ιερότητας του μεγάλου Μυστηρίου του Βαπτίσματος.
Υπάρχουν και άλλα κείμενα προσκλήσεων σε άλλα Μυστήρια, κυρίως του Γάμου. Έγραφε ένα, μια φορά, περίπου τα εξής :
Υπάρχουν και άλλα κείμενα προσκλήσεων σε άλλα Μυστήρια, κυρίως του Γάμου. Έγραφε ένα, μια φορά, περίπου τα εξής :
<< Τί να κάνουμε, εκεί που φτάσαμε, δε μπορούμε να κάνουμε πίσω.
Αν και το προσπαθήσαμε, εμείς οι δυο δεν χωρίζουμε με τίποτε.
Είπαμε να σας το πούμε και δημόσια...
Θα σας περιμένουμε στην Εκκλησία τάδε,ημέρα τάδε και ώρα τάδε...
Μη λείψετε! Θα χάσετε!... >>.
Αν και το προσπαθήσαμε, εμείς οι δυο δεν χωρίζουμε με τίποτε.
Είπαμε να σας το πούμε και δημόσια...
Θα σας περιμένουμε στην Εκκλησία τάδε,ημέρα τάδε και ώρα τάδε...
Μη λείψετε! Θα χάσετε!... >>.
Δυστυχώς χάσαμε κάθε αξιοπρέπεια! Κείμενα θλιβερά! Χωρίς επίγνωση, με περισσή επιπολαιότητα γραμμένα, γεμάτα από άγνοια της πίστεως και της Εκκλησιαστικής ζωής, με βέβηλη αναφορά στα Άγια Μυστήρια και ένοχη περιφρόνηση προς τα τελούμενα και τα αποτελέσματά τους. Κι όλα αυτά χάριν επιδείξεως και πρωτοτυπίας, εντυπωσιασμού και για να ξεχωρίσουμε από τους άλλους. Για να εισπράξουμε ευμενή σχόλια της κοσμικότατης περιγύρεως, η οποία θα συνεχίσει με λόγο και ένδυση και μέσα στο ναό το ανίερο έργο που άρχισε το προσκλητήριο.
Θα μπορούσαμε να κάνουμε δυο - τρεις παρατηρήσεις.
Πρώτα, είναι αλήθεια, ότι γίναμε τόσο εγωιστές και μωροφιλόδοξοι που θέλουμε ακόμη και στα πιο ιερά πράγματα να << κάνουμε το κομμάτι μας >>. Αντί να σοβαρευτούμε και να εμβαθύνουμε σε στιγμές ιερότατες, που σημαδεύουν τη ζωή μας και αποτελούν σταθμό με ασύλληπτες συνέπειες για το επίγειο και το αιώνιο μέλλον μας, παίζουμε << εν ου παικτοίς >> και πέφτουμε στην παγίδα του << φαίνεσθαι >>.
Δεύτερο, φαίνεται, ότι γίναμε τόσο ξένοι προς τα εκκλησιαστικά δρώμενα και την ουσία τους, τόσο ψυχικά και πνευματικά άσχετοι και αδύναμοι, που δεν τολμούμε, και σιγά σιγά δε θέλουμε, να δούμε κατάματα τα μεγάλα θέματα και Μυστήρια της πίστεώς μας. Μας πέφτουν ή φαίνονται βαριά; Και προσπαθούμε, για να μην αναλάβουμε καθήκοντα με άσκηση και μαθητεία, να αποϊεροποιήσουμε τα ιερά
( ιερές πράξεις, Μυστήρια, Ακολουθίες και τελετές ) για να τα κάνουμε πιο εύκολα, πιο προσιτά, πιο κοινωνικά, πιο συνηθισμένα, πιο κοσμικά!
( ιερές πράξεις, Μυστήρια, Ακολουθίες και τελετές ) για να τα κάνουμε πιο εύκολα, πιο προσιτά, πιο κοινωνικά, πιο συνηθισμένα, πιο κοσμικά!
Κι ένα τρίτο, τρίτη παρατήρηση. Άγνοια << και των γονέων >> ! Πώς λέμε,
<< φτώχεια και των γονέων >> ... Ίσως πρέπει να εντατικοποιήσουμε την Ποιμαντική και την Κατήχηση... Το Βάπτισμα δεν είναι για το όνομα του μωρού. Κάνουμε το νήπιο Χριστιανό. Το ντύνουμε με τον Χριστό. Το κάνουμε μέλος της Εκκλησίας. Του παρέχουμε τη δυνατότητα να κοινωνεί των Αχράντων Μυστηρίων. Το σώζουμε, για να μη μας πεθάνει
<< ασφράγιστον >> ( Μέγας Βασίλειος ). Και ο Γάμος δεν είναι επίδειξη πλούτου, κοινωνικής αποδοχής, κοσμικής επιρροής και δύναμης, χώρος επίδειξης ενδυμάτων και σωμάτων ή συναντήσεως μελλονύμφων. Το Μέγα αυτό Μυστήριο κατά τον Απόστολο Παύλο αρμόζει τους δύο << εις σάρκα μίαν >> και δόθηκε από τον Θεό,
<< εις βοήθειαν και διαδοχήν του γένους των ανθρώπων >>. Και τα δύο Μυστήρια τελούνται στην ώρα της Θείας Λατρείας. Με Θεία Λειτουργία και Θεία Κοινωνία. Αυτά λέει το Ευαγγέλιο και αυτά ξέρει η Ορθόδοξη Πίστη μας. Και ο Γάμος βέβαια είναι ημέρα Κυριακή. Πόσοι όμως τα γνωρίζουν αυτά και γιατί τόσο λίγοι τα γνωρίζουν;
<< φτώχεια και των γονέων >> ... Ίσως πρέπει να εντατικοποιήσουμε την Ποιμαντική και την Κατήχηση... Το Βάπτισμα δεν είναι για το όνομα του μωρού. Κάνουμε το νήπιο Χριστιανό. Το ντύνουμε με τον Χριστό. Το κάνουμε μέλος της Εκκλησίας. Του παρέχουμε τη δυνατότητα να κοινωνεί των Αχράντων Μυστηρίων. Το σώζουμε, για να μη μας πεθάνει
<< ασφράγιστον >> ( Μέγας Βασίλειος ). Και ο Γάμος δεν είναι επίδειξη πλούτου, κοινωνικής αποδοχής, κοσμικής επιρροής και δύναμης, χώρος επίδειξης ενδυμάτων και σωμάτων ή συναντήσεως μελλονύμφων. Το Μέγα αυτό Μυστήριο κατά τον Απόστολο Παύλο αρμόζει τους δύο << εις σάρκα μίαν >> και δόθηκε από τον Θεό,
<< εις βοήθειαν και διαδοχήν του γένους των ανθρώπων >>. Και τα δύο Μυστήρια τελούνται στην ώρα της Θείας Λατρείας. Με Θεία Λειτουργία και Θεία Κοινωνία. Αυτά λέει το Ευαγγέλιο και αυτά ξέρει η Ορθόδοξη Πίστη μας. Και ο Γάμος βέβαια είναι ημέρα Κυριακή. Πόσοι όμως τα γνωρίζουν αυτά και γιατί τόσο λίγοι τα γνωρίζουν;
Ας μη μιλήσουμε τώρα για τις << μπομπονιέρες >> με όλων των ειδών τα ζώα και τα << πετεινά του ουρανού >> , για τα κανόνια με το χαρτοπόλεμο, για τα μπαλόνια, για τα χρωματιστά ρύζια και τα κουφέτα, για τα γεμάτα από προλήψεις και δεισιδαιμονίες << έθιμα του λαού μας >>, για τα νυφικά και τα φωτογραφικά, για τα προ και τα μετά τα Μυστήρια πραγματοποιούμενα και ακολουθούμενα
<< παρατράγουδα >>. Με μία λέξη : Βεβήλωση και Ασέβεια!
<< παρατράγουδα >>. Με μία λέξη : Βεβήλωση και Ασέβεια!
Κι ένα τελευταίο. Την
<< σήμερον ημέραν >> έφτασε η Βάπτιση σε έξοδα το Γάμο και πολλοί, και εδώ είναι το θλιβερότατο, επιλέγουν χάριν οικονομίας τον πολιτικό γάμο, δηλαδή, την πορνογαμία, ή συνάπτουν γάμο γονέων και βαφτίσια παιδιών μαζί, πράγμα δακρύβρεκτο, ή, το χειρότερο, αφήνουν τα παιδιά τους αβάπτιστα, να προχωρούν σε Δημοτικό, Γυμνάσιο, Λύκειο... Ποιοί κανονίζουν τελικά τα των Μυστηρίων; << Φαύλος κύκλος >> κοσμικότητας. Πάντως η Εκκλησία, η Πίστη και το Θέλημα του Θεού, όχι!
<< σήμερον ημέραν >> έφτασε η Βάπτιση σε έξοδα το Γάμο και πολλοί, και εδώ είναι το θλιβερότατο, επιλέγουν χάριν οικονομίας τον πολιτικό γάμο, δηλαδή, την πορνογαμία, ή συνάπτουν γάμο γονέων και βαφτίσια παιδιών μαζί, πράγμα δακρύβρεκτο, ή, το χειρότερο, αφήνουν τα παιδιά τους αβάπτιστα, να προχωρούν σε Δημοτικό, Γυμνάσιο, Λύκειο... Ποιοί κανονίζουν τελικά τα των Μυστηρίων; << Φαύλος κύκλος >> κοσμικότητας. Πάντως η Εκκλησία, η Πίστη και το Θέλημα του Θεού, όχι!
Οπωσδήποτε θα γιορτάσουμε και το Γάμο και τη Βάπτιση.
Όσο καλύτερα μπορούμε. Με
<< ένδυμα γάμου >> και
<< δείπνο μέγα >>. Με κόσμο που θα συμπαρίσταται, θα εύχεται και προσεύχεται, θα χαίρει και συγχαίρει. Ενώπιον Θεού και λαού. Είναι μεγάλα Μυστήρια και γεγονότα για μία οικογένεια. Δίνουμε φρικτές υποσχέσεις στο Θεό και την Εκκλησία. Αλλά όχι όμως κι έτσι! Να μας κλέβει ο πονηρός με τα κοσμικά τερτίπια την κατά Θεόν συγκίνηση και τη συναίσθηση, την αίσθηση, ενέργεια και μεταμόρφωση της θείας Χάριτος του Αγίου Πνεύματος.
Να προσέξουμε λοιπόν μη μας αποδοκιμάσει ο Θεός, ένεκα ασεβείας!
Όσο καλύτερα μπορούμε. Με
<< ένδυμα γάμου >> και
<< δείπνο μέγα >>. Με κόσμο που θα συμπαρίσταται, θα εύχεται και προσεύχεται, θα χαίρει και συγχαίρει. Ενώπιον Θεού και λαού. Είναι μεγάλα Μυστήρια και γεγονότα για μία οικογένεια. Δίνουμε φρικτές υποσχέσεις στο Θεό και την Εκκλησία. Αλλά όχι όμως κι έτσι! Να μας κλέβει ο πονηρός με τα κοσμικά τερτίπια την κατά Θεόν συγκίνηση και τη συναίσθηση, την αίσθηση, ενέργεια και μεταμόρφωση της θείας Χάριτος του Αγίου Πνεύματος.
Να προσέξουμε λοιπόν μη μας αποδοκιμάσει ο Θεός, ένεκα ασεβείας!
Αναρτήθηκε από Ieromonahos Savas
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου