Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Νηστεία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Νηστεία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Παρασκευή 7 Αυγούστου 2026

✨ Όταν όλη η οικογένεια είδε το Θαβώριο Φως της Μεταμορφώσεως... |π.Στέφανος Αναγνωστόπουλος

   

  |Κι όμως. 

Υπάρχουν ακόμα και τέτοιες ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ, κυρά Δόμνα μας! 

Πάντα θα υπάρχουν... 

Γι΄αυτό, μην απελπίζεσαι...|


Κάποια κυρία, τη στιγμή που έπαιρνε το αντίδωρο από το χέρι μου, μου είπε:

-Πάτερ θέλω να σας δω στο τέλος, θα σας περιμένω.

Πράγματι στο τέλος την συνήντησα.

Η κυρία λοιπόν αυτή… 

Είχε πολύτεκνη οικογένεια.

Ο μικρότερός της γιός, ο Γιωργάκης, που ήτο τότε ετών δώδεκα, προσεβλήθηκε από καλπάζουσα λευχαιμία. 

Ξέχασα να σας πω ότι κατήγοντο από μια κωμόπολη που ευρίσκετο στα σύνορα μεταξύ Αρκαδίας και Μεσσηνίας.

Μόλις αρρώστησε το παιδί οι γιατροί από την Καλαμάτα, συνέστησαν αμέσως να έλθει στο αντικαρκινικό νοσοκομείο του Μεταξά. 

Ήταν τότε το έτος 1970. 

Έτσι το έφεραν στο νοσοκομείο.

Ύστερα από λίγες μέρες είπαν οι γιατροί στους γονείς ότι το παιδί σε δυο τρείς μέρες θα πεθάνει.

Είχε ήδη πέσει σε κώμα.

Αμέσως εκείνη η ευλογημένη μάνα, σε συνεννόηση με τον άντρα της και τα δυό της τα παιδιά τα πιο μεγάλα, που ήταν εικοσιτριών και εικοσιπέντε ετών, πήραν την απόφαση να πάρουν το παιδί τους. 

Υπέγραψαν, πήραν εξιτήριο και με πολλή προσευχή μετέφεραν το παιδί τους που εξακολουθούσε να ήταν σε κώμα, στο χωριό τους.

Έκαναν μια σύσκεψη όλοι μαζί και πήραν μια καταπληκτική απόφαση που φανέρωνε και την μεγάλη τους πίστη. 

Σ’ένα μικρό βουνό, απέναντι από την κωμόπολη, στην κορφή του ήταν κτισμένο ένα ερημοκκλήσι της Θείας Μεταμορφώσεως.

Εκεί λοιπόν μετέφεραν το παιδί τους. 

Το ξάπλωσαν μπροστά στο τέμπλο και κάτω από τις εικόνες της Μεταμορφώσεως και της Παναγίας.

Έβαλαν λοιπόν ένα στρωματάκι και το σκέπασαν με δυο τρείς κουβέρτες.

Και άρχισαν και οι οκτώ νηστεία,αγρυπνία και προσευχή με πίστη. 

Νηστεία με τελεία ασιτία.

Χωρίς ψωμί, χωρίς φαΐ,χωρίς νερό.

Υπήρχε στο Αναλόγιο ένα παλιό Ωρολόγιο και με αυτό άρχισαν την προσευχή, όλο το εικοσιτετράωρο,την ημέρα όλοι μαζί και το βράδυ με βάρδιες, δύο δύο ή ένας ένας.

 Διάβαζαν τα γράμματα της 6 Αυγούστουδηλαδή της εορτής της Μεταμορφώσεως,του Εσπερινού και του Όρθρου και το Ωρολόγιον ολόκληρο από την αρχή μέχρι το τέλος, συνέχεια. 

Τις πρώτες μέρες άντεξαν τα τρία τους παιδιά,ετών δεκατεσσάρων, δεκαεπτά και δεκαεννιά, και από την τετάρτη ημέρα άρχισαν να πίνουν μόνο νερό από μια παρακείμενη πηγή. 

Οι γονείς και τα δυό μεγάλα αδέλφια κράτησαν την τελεία αποχή.

Στο τέλος κάθε προσευχής ζητούσαν από τον φιλάνθρωπο Κύριο και από τα μητρικά σπλάχνα της Υπεραγίας Θεοτόκου να κάμουν το θαύμα τους.

Η νηστεία,η προσευχή, η αγρυπνία, τα δάκρυα της μετανοίας, προσέξτε τι μου είπε, δάκρυα μετανοίας έριχναν, ομολογούσαν εις τον Θεόν και εις την Παναγία ότι ήσαν αμαρτωλοί και ότι εξαιτίας της αμαρτίας των, αρρώστησε το παιδί τους και η ζωντανή πίστις, ήσαν συνεχείς και ακλόνητες καταστάσεις μέσα στην καρδιά τους.

Την εβδόμη νύχτα,την ώρα που διάβαζαν τον Όρθρο, της έκτης Αυγούστου, της εορτής δηλαδή της Μεταμορφώσεως και ήσαν όλοι ξυπνητοί εκτός από το δωδεκάχρονο αγόρι, που εξακολουθούσε να ευρίσκετο σε κώμα, ξαφνικά φωτίστηκε όλο το εκκλησάκι με ένα φως υπερκόσμιο. 

Πιο φωτεινό και πιο λαμπερό και από αυτόν τον ήλιο.

Βουβάθηκαν όλοι τους από την έκπληξη και τον θαυμασμό, ενώ συγχρόνως τα μάτια τους ήσαν στραμμένα στην εικόνα της Θείας Μεταμορφώσεως. 

Και τότε εντελώς απροσδόκητα, βγήκε μια ολόλαμπρη ακτίνα, μια φοβερή αστραπήη οποία έπεσε πάνω στο ξαπλωμένο παιδί.

Αυτό το γεγονός, ζήτημα μου είπε η ευλογημένη αυτή μητέρα αν κράτησε δέκα δευτερόλεπτα. 

Ξανάγινε σκοτάδι με μοναδικό φως το φως απ’τα καντήλια και τα κεριά που κρατούσαν για το διάβασμα.

Και τότε ακούστηκε η φωνή του αρρώστου παιδιού να φωνάζει «Μαμά,μπαμπά, που είστε;»

Έτρεξαν αμέσως κοντά του και κλαίγοντας το αγκάλιασαν.

«Διψώ», ψιθύρισε, «διψώ». 

«Πεινάω».

Το παιδί συνήλθε. 

Έγινε τελείως καλά. 

Ο Θεός έκαμε το θαύμα του.

Ευλογημένοι τέτοιοι γονείς που παίρνουν τέτοιες αποφάσεις ηρωικές.

Ευλογημένα και τέτοια αδέλφια που συνακολουθούν τέτοιους γονείς.

Ευλογημένη οικογένεια.

Ήπιαν όλοι τους λίγο νερό, λίγο ψωμάκι πολύ λίγο, ένα τέταρτο της φετούλας για να συνέλθουν λίγο.

Το πρωί κατέβηκαν στο χωριό δοξάζοντας το Θεό, φροντίζοντας πλέον για την πλήρη αποκατάσταση της υγείας του παιδιού.

Την άλλη μέρα όμως οι γονείς, είπαν στα παιδιά τους το εξής:

«Φροντίστε σεις το Γιωργάκη και μείς θα επιστρέψουμε στο εκκλησάκι της Μεταμορφώσεως,για να ευχαριστήσουμε το Θεό, με ένα ακόμα τριήμερο με τελεία και πάλι ασιτία.

Και έτσι έγινε. 

Θυμάστε τους δέκα λεπρούς; 

Ο ένας επέστρεψε από τους θεραπευμένους για να ευχαριστήσει τον Κύριο.

Ο ένας.

Στα δύο χρόνια που είχαν περάσει από τότε, 

το παιδί τους, έγινε τελείως καλά, υγιέστατο,χωρίς ίχνος της φοβερής εκείνης αρρώστιας του καρκίνου του αίματος, που λέγεται λευχαιμία.

Στον Άγιο Βασίλειο ξαναήλθε η μητέρα αυτή, επειδή εν τω μεταξύ είχε παντρέψει το γιό της, εκεί που έμεινε, στην ενορία του Αγίου Βασιλείου και έτσι έμαθα την ιστορία.

Κράτησα κάποιες σημειώσεις και σήμερα σας είπα την αληθινή ιστορία τους.

Στο τέλος όμως έκαμα και την εξής ερώτηση:

– Πώς αποφασίσατε να προβείτε σε μια τέτοια ενέργεια,ποιος σας το πρότεινε αυτό,πώς σας ήλθε; 

Κάπου το διαβάσατε; 

Σας φώτισε μήπως ο Θεός;

Και μου απάντησε :

– Πριν από χρόνια πέρασε από το χωριό μας ένας μοναχός Αγιορείτης που ήτανε από την Ιερά Μονή Σίμωνος Πέτρας του Αγίου Όρους.

Αυτός μας μίλησε πολύ για την αξία της νηστείας, όταν αυτή η νηστεία, μας είπε, συνοδεύεται από καθαρή προσευχή, από εγκράτεια, από δάκρυα μετανοίας, από υπομονή και πίστη. 

Μας είπε ακόμα αυτός ο μοναχός, για κάποιον Άγιο γέροντα,τον πατέρα Ιερώνυμο τον Σιμωνοπετρίτη, ίσως κάποιοι από σας έχετε διαβάσει την βιογραφία του.

Όταν λοιπόν αυτός ήταν πολύ μικρός είχε αρρωστήσει βαριά.

Τότε οι γονείς του τον πήγαν στην εκκλησία του χωριού και κει παρέμειναν μαζί με το παιδί τους νηστεύοντας και προσευχόμενοι σαράντα ημέρες οι γονείς του πατρός Ιερωνύμου γι’αυτό και έγινε ο γιος αυτός Άγιος. 

– Το παιδί τους έγινε καλά, μεγάλωσε και αργότερα κατέστη ο φημισμένος αυτός γέροντας, είναι αυτός που ανακάλυψε και συνέγραψε την βιογραφία της ερημίτιδος Φωτεινής του Ιορδάνου ποταμού. 

Οι δε γονείς του μικρού Ιερωνύμου, μετά την θεραπεία του γιού τους, παρέμειναν για άλλες δέκα μέρες στο ναό, ευχαριστώντας τον Θεόν,πάλι με νηστεία και προσευχή, σύνολον πενήντα ημέρες.

Κάθε δε φορά που ετελείτο Θεία Λειτουργία, κοινωνούσαν το άρρωστο παιδί, μαζί και οι γονείς.

Αυτά θυμήθηκα,μου είπε η ευλογημένη αυτή μητέρα και αυτά περίπου κάναμε με όσες δυνάμεις είχαμε ο άντρας μου, εγώ και τα παιδιά μου. 

Πίστεψα πάτερ μου, ότι η απόλυτη καθαρή νηστεία, μαζί με την προσευχή, την ταπείνωση και την μετάνοια, ο Θεός θα σώσει το παιδί μου και το έσωσε.

Δόξα νά΄χει το όνομά Του.

Αυτά μου είπε η μακαρία αυτή μάνα και τελείωσε... 


|π.Στέφανος Αναγνωστόπουλος


[μας έστειλε η "συν αυτώ", Χριστίνα Τζ.]

Κυριακή 2 Αυγούστου 2026

✔ Τι θα κερδίσεις αν σε βλέπουν όλοι, αλλά δεν σε γνωρίζει κανείς; Αν έχεις χιλιάδες ακολούθους στα κοινωνικά δίκτυα, αλλά δεν υπάρχει ούτε ένας άνθρωπος μπροστά στον οποίο να μπορείς να κλάψεις χωρίς φίλτρα και μάσκες;

                             

                        ...Απέναντι σε όλα αυτά στέκεται η Παναγία.

Χωρίς δημόσιες σχέσεις.

Χωρίς απαίτηση αναγνώρισης.

Χωρίς την ανάγκη να εξηγήσει σε όλους ποια είναι.

Μια γυναίκα που είπε «ναι» 

χωρίς να γνωρίζει όλη τη διαδρομή...







(Μερικές σκέψεις για τη νηστεία που ξεκινά σήμερα. 

Συγχωρέστε με για το σεντόνι, 

αλλά με ξέρετε… 

αν δεν τα πω, θα σκάσω.)


 

Αρχίζει σήμερα η νηστεία του Δεκαπενταύγουστου…

Δεκατέσσερις ημέρες πριν από την Κοίμηση της Θεοτόκου, 

η Εκκλησία μάς καλεί να χαμηλώσουμε λίγο 

τον θόρυβο της καθημερινότητας, 

να περιορίσουμε το περίσσευμά μας 

και να στραφούμε λιγάκι προς την προσευχή…


Εμείς, βεβαίως, αρχίζουμε τους κλασικούς υπολογισμούς:

Έχει λάδι;

Επιτρέπεται το ψάρι;

Αυτό θεωρείται νηστίσιμο;

Κι αν έχει ίχνη γάλακτος, χαλάει η νηστεία;


Φυσικά και δεν είναι αδιάφορα όλα αυτά.

Η αποχή από την τροφή είναι μια βασική άσκηση. 


Τι να την κάνεις, όμως, 

αν μπορείς να βγάλεις το κρέας από το πιάτο σου, 

αλλά να κρατήσεις μέσα σου άθικτη την αγριότητα;


Να μη φας αυγά και τυρί, 

αλλά να κατασπαράξεις με μία κουβέντα 

έναν συνάνθρωπό σου;

Να διαβάσεις κάθε βράδυ την Παράκληση 

και το πρωί να μη λες ούτε «καλημέρα» 

σε εκείνον που σου χάλασε τη διάθεση;


Όλα τα παραπάνω τα λέω πρώτα για μένα, εννοείται.


Γιατί κι εγώ έχω μπερδέψει πολλές φορές την πίστη 

με έναν κατάλογο επιτρεπόμενων και απαγορευμένων.


Και, μεταξύ μας, ο κατάλογος είναι πολύ βολικός…


Τσεκάρεις τα κουτάκια, 

αισθάνεσαι εντάξει 

και αποφεύγεις ίσως την πιο δύσκολη ερώτηση:

«Τι γαρ ωφελήσει άνθρωπον, 

εάν κερδήση τον κόσμον όλον, 

και ζημιωθή την ψυχήν αυτού;»


Σε μετάφραση: 

Τι θα κερδίσει ο άνθρωπος, 

λέει το Ευαγγέλιο, 

αν αποκτήσει ολόκληρο τον κόσμο, 

αλλά χάσει την ψυχή του;


Θα συμπληρώσω, με τα σημερινά δεδομένα:

Τι θα κερδίσεις αν σε βλέπουν όλοι, 

αλλά δεν σε γνωρίζει κανείς;


Αν έχεις χιλιάδες ακολούθους στα κοινωνικά δίκτυα, 

αλλά δεν υπάρχει ούτε ένας άνθρωπος

 μπροστά στον οποίο να μπορείς να κλάψεις 

χωρίς φίλτρα και μάσκες;



Ζούμε σε μια εποχή, αγαπητοί μου, 

όπου δεν αρκεί να υπάρχουμε. 

Πρέπει διαρκώς να αποδεικνύουμε ότι υπάρχουμε.


Φωτογραφίζουμε το πρόσωπο, 

το φαγητό, 

τις διακοπές, 

ακόμη και την προσευχή μας!


Κατασκευάζουμε μια εκδοχή του εαυτού μας 

πιο όμορφη, 

πιο επιτυχημένη, 

πιο ευτυχισμένη 

και ύστερα φυλακιζόμαστε βαθιά μέσα της…


Ξέρετε, 

ναρκισσισμός δεν είναι απλώς 

να αγαπάς υπερβολικά τον εαυτό σου.


Είναι να μην αντέχεις να υπάρχει κάτι 

που δεν περιστρέφεται γύρω σου.


Να ακούς τον πόνο του άλλου 

και να ψάχνεις πότε θα έρθει η σειρά σου να μιλήσεις.


Να κάνεις ακόμη και την καλοσύνη σου δημόσια εικόνα.


Να ζητάς χειροκρότημα για την ταπεινότητά σου 

— λες και θα κερδίσεις και βραβείο…


Απέναντι σε όλα αυτά στέκεται η Παναγία.


Χωρίς δημόσιες σχέσεις.


Χωρίς απαίτηση αναγνώρισης.


Χωρίς την ανάγκη να εξηγήσει σε όλους ποια είναι.


Μια γυναίκα που είπε «ναι» 

χωρίς να γνωρίζει όλη τη διαδρομή.


Όχι ένα παθητικό «ναι», 

αλλά ένα «ναι» ελευθερίας.


Δέχτηκε ελεύθερα να γίνει χώρος, 

για να γεννηθεί ο Άλλος.


Το ακριβώς αντίθετο του ναρκισσισμού, δηλαδή: 

να μην καταλαμβάνεις όλο τον χώρο γύρω σου 

και να αφήνεις τόπο για να υπάρξει κάποιος πέρα από εσένα.


Η Παναγία δεν μας διδάσκει να αποδράσουμε από τον κόσμο, 

αλλά να τον χωρέσουμε χωρίς να τον εξουσιάζουμε.


Να σταθούμε δίπλα στον πόνο 

χωρίς να απαιτούμε εξηγήσεις.


Να μείνουμε κάτω από τον Σταυρό, 

όταν οι περισσότεροι έχουν ήδη φύγει.


Εμείς τι κάνουμε, όμως;

Πρώτος και καλύτερος εγώ…


Συχνά εγκαταλείπουμε τους ανθρώπους 

πριν καν σταυρωθούν.


Αρκεί να μας κουράσουν, 

να μας διαψεύσουν, 

να μη μας επιβεβαιώσουν.


Κρατάμε μέσα μας παλιά δικαστήρια, 

εκδίδουμε αποφάσεις 

και δεν δεχόμαστε έφεση.


Λέμε πως συγχωρούμε, 

αλλά φυλάμε προσεκτικά 

το αρχείο των προσβολών που δεχτήκαμε 

— για κάθε ενδεχόμενο…


Η αδυναμία συγχώρεσης είναι μια παράξενη μορφή δεσμού.


Νομίζουμε ότι κρατάμε αιχμάλωτο 

εκείνον που μας πλήγωσε, 

ενώ στην πραγματικότητα 

έχουμε δεθεί εμείς στο τραύμα μας.


Η συγχώρεση δεν σημαίνει 

ότι βαφτίζουμε το άδικο σωστό 

ούτε ότι επιστρέφουμε εκεί όπου μας συνέτριψαν.


Σημαίνει ότι δεν παραδίδουμε 

για πάντα το κλειδί της ψυχής μας 

σε αυτόν που μας πλήγωσε.


Αυτή είναι η αληθινή νηστεία, λοιπόν: 

να νηστέψουμε από την εκδίκηση, 

από την ειρωνεία, 

από τη βεβαιότητα 

ότι εμείς είμαστε πάντοτε οι σωστοί.


Να στερηθούμε για λίγο την απόλαυση της κατάκρισης.


Να αφήσουμε κάτω την πέτρα 

που ετοιμαζόμαστε να πετάξουμε, 

ακόμη κι αν έχουμε συγκεντρώσει 

όλα τα επιχειρήματα του κόσμου.


Να νηστέψουμε και από αυτόν τον ύπουλο 

και βολικό θρησκευτικό καθωσπρεπισμό.


Από την ανάγκη να φαινόμαστε πιστοί, 

αντί να προσπαθούμε να γίνουμε άνθρωποι.


Ντυμένοι με ένα ένδυμα ευπρέπειας 

που κρύβει από κάτω ακριβώς τα ίδια πάθη, 

απλώς πιο «ευσεβώς» διατυπωμένα.


Δεν ξέρω πόσο καλά θα τα καταφέρω 

αυτές τις δεκατέσσερις ημέρες…


Πιθανότατα θα θυμώσω, 

θα κρίνω, 

θα ξεχαστώ 

και μετά θα αναζητήσω μια πολύ πειστική δικαιολογία.


Είμαι, βλέπεις, κι εγώ από εκείνους 

που δίνουν εξαιρετικές συμβουλές, 

κυρίως όταν δεν χρειάζεται να τις εφαρμόσουν οι ίδιοι…


Η πιο δύσκολη νηστεία δεν γίνεται στο στομάχι, 

γίνεται εκεί όπου το «εγώ» 

αρνείται να κάνει χώρο για τον άλλον.


Καλή Παναγιά, λοιπόν.


Είθε αυτές οι ημέρες 

να μη μας κάνουν απλώς πιο εγκρατείς στο τραπέζι, 

αλλά λιγότερο σκληρούς απέναντι στους ανθρώπους…






Παρασκευή 31 Ιουλίου 2026

♡ Ας πάμε στις Παρακλήσεις. Όχι για να δώσουμε το παρόν, να είμαστε τα καλά παιδιά και να μας δει η Παναγιά, αλλά από ανάγκη για να μιλήσουμε στη Μητέρα μας, για να ακουμπήσουμε λίγο ως παιδιά στην αγκαλιά της Μάνας μας...

 ...Και όποιος δυσκολεύεται αυτές τις μέρες να νηστέψει ας διαβάσει σας παρακαλώ πολύ τον βίο του Αγίου Ιωάννη Μονεμβασιωτη ώστε να πάρει δύναμη και κουράγιο από έναν 15χρονο Άγιο...



     Υπάρχουν άνθρωποι που μας λένε: 

 «Πάτερ μου πήρα άδεια τις πρώτες δεκαπέντε μέρες του Αυγούστου. 

Θέλω λίγο να χαλαρώσω γιατί όλο τον χρόνο εργάζομαι σκληρά αλλά έχουμε νηστεία και δυσκολεύομαι».


Καταρχήν η νηστεία είναι πρόταση της Εκκλησίας όλες τις περιόδους, για συγκεκριμένο πνευματικό λόγο. 

Δεν πρόκειται για επιβολή, αλλά για μια προτροπή ζωής που βιώνεται μέσα από τον δρόμο της ασκήσεως. 

Μια αναμέτρηση με τον παλαιό εαυτό για να τον θεραπεύσουμε.


Ας κάνουμε ό,τι μπορούμε, ας νηστέψουμε όσο μπορούμε, ο καθένας σύμφωνα με τις δυνάμεις του, αλλά αυτές τις όμορφες ευλογημένες μέρες που είναι αφιερωμένες στην Παναγία μας, ας πάμε τουλάχιστον στις παρακλήσεις.


Όχι για να δώσουμε το παρόν, να είμαστε τα καλά παιδιά και να μας δει η Παναγία. 

 Αλλά να πάμε από ανάγκη για να μιλήσουμε στη μητέρα μας, για να ακουμπήσουμε λίγο ως παιδιά στην αγκαλιά της μάνας μας.


Όχι για να μας κάνει χάρες επειδή θα πάμε στον Ιερό Ναό και τις ακολουθίες, αλλά να της μιλήσουμε και να την παρακαλέσουμε για μετάνοια και πόθο σωτηρίας. 

Να ακουμπήσουμε όλη μας την ύπαρξη.


Να την παρακαλέσουμε ώστε να κουβαλήσουμε τις δυσκολίες και τους πειρασμούς και να μας βοηθήσει η χάρη της να παλέψουμε στον δρόμο της αγάπης του Υιού της.


Να είναι αυτές οι παρακλήσεις ένα τρέξιμο σε μια μητρική αγκαλιά, όχι απλά να πάω με τα παράπονά μου, αλλά να την ευχαριστήσω και να τη δοξολογήσω για ό,τι συμβαίνει στη ζωή μου ώστε συναντώ τον Χριστό καθημερινά.


Να μη δούμε τις παρακλήσεις σαν ένα θρησκευτικό καθήκον. 

Ας μην πάμε απλά μόνο για να αφήσουμε αιτήματα προς ικανοποίηση.


Να δώσουμε ονόματα για μετάνοια που είναι το μεγαλύτερο και κυριότερο θαύμα.


Δεν έχει τόσο νόημα να παρακαλέσουμε να μας έχει καλά. 

Αν οι μέρες της ζωής μας δεν οδηγηθούν στην ολοκλήρωση της μετάνοιάς μας τότε το να είμαστε καλά δεν αρκεί. 

Δεν λέει τίποτα. 

Οπότε η προσευχή μας ας είναι: 

" Παναγία μου, φώτισε την οικογένειά μου οδηγηθεί στον δρόμο της μετανοίας. "


Τέτοιες προσευχές να της απευθύνουμε.


Ας μείνουμε σας παρακαλώ στις παρακλήσεις, ας πάμε να της αφιερώσουμε 1 ώρα από το καλοκαιρινό μας 24ωρο.


Το αξίζει…


Είναι η μάνα μας.


Η μητέρα του Θεού και όλου του κόσμου.


* Όποιος δυσκολεύεται αυτές τις μέρες να νηστέψει ας διαβάσει σας παρακαλώ πολύ τον βίο του Αγίου Ιωάννη Μονεμβασιωτη ώστε να πάρει δύναμη και κουράγιο από έναν 15χρονο Άγιο...


 

  |π. Σπυρίδων Σκουτής – euxh. Gr


   [η σύνθεση στην αρχή δανεισμένη από τον Πάνο...]


   ☆ Και για όσους θέλουν να θυμηθούν ή δεν γνωρίζουν για το 15χρονο άγιο παλικάρι,

που αιωνίως θα μας δίνει το παράδειγμα...


 

Πέμπτη 30 Ιουλίου 2026

✔ Βρε μαμά, πάλι νηστεία;



 

Πριν από την πρώτη καμπάνα της Παράκλησης 

ο μικρός Νικόλας γύρισε από την παραλία 

με μια μικρή γκρίνια.

 

«Μαμά... πάλι νηστεία; Μέσα στο κατακαλόκαιρο;» 

είπε, σπρώχνοντας απαλά το πιάτο με τα γεμιστά. 


«Όλος ο κόσμος στην παραλία τρώει παγωτά 

και κλαμπ σάντουιτς, πίτες, 

κι εγώ τρώω ντομάτες, φασολάκια και αρακά !!

 


Η μητέρα του χαμογέλασε χωρίς να τον μαλώσει.

 


«Ξέρεις, παιδί μου, η νηστεία δεν είναι τιμωρία. 

Είναι ένα μικρό δώρο 

που προσφέρουμε στην Παναγία. 

Όπως όταν αγαπάς κάποιον 

και κάνεις μια μικρή θυσία για χάρη του.»



Ο Νικόλας δεν απάντησε. 

Κοίταξε από το παράθυρο τα παιδιά 

που έπαιζαν στον δρόμο και αναστέναξε. 



Το ίδιο βράδυ, πήγαν μαζί στην εκκλησία 

για την πρώτη Παράκληση. 



Ο ναός ήταν γεμάτος, 

οι εικόνες φωτίζονταν από τα καντήλια 

και οι πιστοί έψαλλαν όλοι μαζί.

 


«Υπεραγία Θεοτόκε, σώσον ημάς...»

 

Ο μικρός στάθηκε σιωπηλός. 


Για πρώτη φορά δεν κοίταζε το ρολόι του. 


Κοιτούσε το πρόσωπο της Παναγίας.


Στο τέλος της ακολουθίας, 

καθώς έφευγαν,

 γύρισε στη μητέρα του 

και της είπε χαμηλόφωνα:

 


«Μαμά... αύριο θα ξανάρθουμε;»



Η μητέρα τον κοίταξε συγκινημένη.



«Αν θέλεις, κάθε βράδυ.»



Ο Νικόλας χαμογέλασε.



«Και δεν πειράζει. 

Τα παγωτά μπορούν να περιμένουν. 

Αυτές οι μέρες είναι για την Παναγία.»

 


Γιατί τελικά, 

οι πιο όμορφες αναμνήσεις του καλοκαιριού 

δεν γεννιούνται πάντα στην παραλία, 

αλλά μέσα σε έναν φωτισμένο ναό, 

εκεί όπου η καρδιά μαθαίνει να αγαπά 

λίγο περισσότερο τον Θεό 

και την Παναγία...


🌹   📿   📿




|από τον αδελΦό, Πάνο




Σάββατο 6 Ιουνίου 2026

☆ Η νηστεία των Αγίων Αποστόλων |Αντέχεις;

 

      |από την Αικατερίνη Δ., εκ των "συν αυτώ"...

      

Παρασκευή 19 Δεκεμβρίου 2025

✔ Όταν ο Όσιος Γαβριήλ μια Παρασκευή έφαγε σουβλάκια...

 

Ήταν αρχές της δεκαετίας του 1980. Ο πατήρ Γαβριήλ ζούσε σε ένα μικρό ξύλινο καλυβάκι στη γυναικεία Ιερά Μονή Σαμταβρό. 
Ορισμένες μοναχές τον κατέκριναν. Μια φορά ο πατήρ Γαβριήλ εξαφανίστηκε από το μοναστήρι.
Μετά από δύο-τρείς βδομάδες, από την Τιφλίδα ήρθε η είδηση ότι ο πατήρ Γαβριήλ είναι βαριά άρρωστος. 
Οι μοναχές που τον κατέκριναν κυριεύτηκαν από μεταμέλεια: 
εμείς τον κατακρίναμε, και τι δε λέγαμε για αυτόν, αλλά αυτός τελικά χρειάζεται την υποστήριξη και την βοήθειά μας. 
Έτσι αποφασίστηκε να ταξιδέψουν στην Τιφλίδα, στο Ναυτλούγκι, για να επισκεφτούν τον πατέρα Γαβριήλ.
Δύο μέρες ετοιμάζονταν με επιμέλεια. 
Μια μοναχή, που μέχρι πρότινος τον κατέκρινε πιο πολύ από όλες, έδειχνε ιδιαίτερο ενδιαφέρον. 
Γέμισαν αρκετές τεράστιες τσάντες με διάφορα φαγητά και άλλα απαραίτητα για έναν άρρωστο πράγματα και ξεκίνησαν για την Τιφλίδα. 
Πήραν και εμένα ως έναν από τους φοιτητές...

Κυριακή 16 Νοεμβρίου 2025

👉 Ρώτησε κάποιος τον πατέρα Επιφάνιο Θεοδωρόπουλο... " - Ποιος νηστεύει καλύτερα, σε περίοδο νηστείας; Αυτός που τρώει δυο πιάτα ανάλαδη φασολάδα, χαλβά κ.λπ., ή αυτός που τρώει ένα αυγό σφικτό;"

            |είσαι σίγουρος πως ξέρεις την απάντηση;| 


 

Χωρίς περιστροφές, 

ο Γέροντας Επιφάνιος απάντησε:

 

-Ο πρώτος! Ο δεύτερος κάνει απλώς δίαιτα.

 

Πράγματι, 

χωρίς να σημαίνει ότι στην νηστεία δεν έχει σημασία 

και ο ποσοτικός περιορισμός των τροφών, 

είναι απαραίτητο να ξεκαθαρίσουμε τα πράγματα:

 

το νόημα της νηστείας είναι πρωτίστως 

η υπακοή στην εντολή του Θεού.

 

Δεν νηστεύουμε μόνο για εγκράτεια, 

αλλά για να εκτελέσουμε την εντολή της νηστείας, 

που είναι εντολή της Εκκλησίας, 

δηλαδή εντολή του Θεού.

 

Ο στάρετς Βαρσανούφιος της Όπτινα έλεγε ότι, 

όταν ήταν στον κόσμο, 

έκανε 1.000 μετάνοιες χωρίς καθόλου κόπο.

 

Όταν ήλθε στο Μοναστήρι ως δόκιμος, 

ο Γέροντάς του του είπε να κάνει μόνο 33.

 

Ο Βαρσανούφιος αντέδρασε, 

λέγοντάς του ότι στον κόσμο έκανε 1.000.

 

Ο Γέροντάς του του είπε: 

κάνε τις 33 και μετά θα δούμε.

 

Μετά από λίγες μέρες πήγε στον Γέροντά του 

και τον παρακάλεσε 

να του μειώσει και τις 33 μετάνοιες 

που έκανε, 

γιατί ήταν αδύνατον να τις κάνει όλες!

 

Είναι δηλαδή φανερό 

ότι,όταν ο άνθρωπος κάνει κάτι από μόνος του, 

δεν έχει πόλεμο από τον διάβολο.

 

Όταν όμως κάνει κάτι 

από υπακοή στο θέλημα του Θεού, 

από υπακοή στην Εκκλησία, 

από υπακοή στον πνευματικό του, 

τότε έχει μεγάλο πόλεμο από τον σατανά, 

γιατί αυτός ξέρει 

ότι τότε η πράξη αυτή έχει αξία 

και ο άνθρωπος θα ωφεληθεί.

 

Πολλοί άνθρωποι κάνουν δίαιτα από εγωισμό, 

δηλαδή για να κρατήσουν την σιλουέτα τους 

και να αρέσουν στους ανθρώπους εξωτερικά.

 

Αυτό φυσικά δεν είναι νηστεία.

 

Εάν τους πεις να νηστεύσουν λίγες ημέρες, 

όπως ορίζει η Εκκλησία, 

αρνούνται με διάφορες προφάσεις, 

παρόλο που η «νηστεία» 

που κάνουν κατά την δίαιτά τους 

είναι πολύ αυστηρότερη 

από την νηστεία της Εκκλησίας!

 

Αυτό γίνεται 

γιατί ακριβώς 

η δίαιτα γίνεται με το θέλημα του ανθρώπου 

και έχει κίνητρα ατομικιστικά, 

ενώ η νηστεία 

γίνεται με την εκκοπή του θελήματος του ανθρώπου 

και από αγάπη στον Θεό. 


Είναι δηλαδή μία προσφορά, 

μία θυσία προς τον Θεό.

 

Για αυτό και η δεύτερη αγιάζει, 

ενώ η πρώτη όχι.

 

Για αυτό και έχει μεγάλη σημασία 

πρώτα πρώτα ο άνθρωπος να τηρεί τις νηστείες, 

που έχει ορίσει η Εκκλησία μας, 

δηλαδή της Τετάρτης και της Παρασκευής, 

τις δύο Σαρακοστές 

του Πάσχα 

και των Χριστουγέννων, 

την νηστεία των Αγίων Αποστόλων, 

την νηστεία της Παναγίας τον Δεκαπενταύγουστο 

και κάποιες περιστασιακές νηστείες 

(29 Αυγούστου, 14 Σεπτεμβρίου).

 

Ταυτόχρονα θα πρέπει ο άνθρωπος 

να διεξάγει έναν διαρκή αγώνα νηστείας 

και εγκράτειας σε όλη του την ζωή, 

εάν θέλει να βρίσκεται κοντά στον Θεό.

 

Ο Χριστός έχει πει 

 ότι αυτό το γένος των δαιμόνων 

δεν νικιέται, 

παρά μόνο με προσευχή και νηστεία...


|από τον εκ των "συν αυτώ", Σπύρο Κοντογούρη




       ━━━━━━━━━ ━━━━━━━━━