Αυτήν την πολύ λεπτή πτυχή μάς την περιγράΦει
με τον ιδιαίτερο τρόπο του ο Δεσπότης μας ο Λεμεσού,
σε λιγότερο από 3΄...
Αυτήν την πολύ λεπτή πτυχή μάς την περιγράΦει
με τον ιδιαίτερο τρόπο του ο Δεσπότης μας ο Λεμεσού,
σε λιγότερο από 3΄...
... Ενώ εμείς αν έχουμε καμιά αμαρτία
αρχίζουμε το γιατί μετά,
μα γιατί να το κάνω
γιατί να το σκεφτώ
γιατί να το διαπράξω
λες και είναι παράξενο πράγμα
να κάνουμε μια αμαρτία.
Γιατί δηλαδή να μη το κάνεις
τι νόμιζες ότι ήσουν;
Νόμιζες ότι ήσουν τόσο σπουδαίος
αλάνθαστος
και δεν μπορούσες ποτέ σου
να αποτύχεις εσύ
να κάνεις μια αμαρτία;
[Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος]
|εμείς από τον π.Παντελεήμων Κρούσκο
[...Ο Άγιος Γεώργιος δεν σταματά τα άλογα, δεν σπάει τα δεσμά.
Αλλάζει κατεύθυνση μέσα στην ίδια κίνηση!
Ενώ τον σέρνουν,
εκείνος λέει «τρέχε»...]
|γράφει ο εκ των "συν αυτώ", π.Ιωάννης Παπαδημητρίου
Μια
συγκλονιστική μαρτυρική σκηνή
με τον
Άγιο Γεώργιο
μας την
περιγράφει ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος:
<<Αφού
πύρωσαν σιδερένια παπούτσια
(που μέσα είχαν καρφιά)
και του τα φόρεσαν,
έφεραν άλογα,
Αραβικά άλογα, που τρέχουν πολύ,
και τον έδεσαν πίσω από τα άλογα.
Κι άρχισαν να τρέχουν τα άλογα
και αυτός έπρεπε ή να τρέξει
ή αν έπεφτε κάτω
θα
γινόταν χίλια κομμάτια....
Και λέγει
ο βίος του,
“το πλήθος φώναζε εναντίον του Γεωργίου
και ούρλιαζε και έκαναν αλαλαγμούς”.
Σκεφτείτε
λοιπόν εκείνη την ατμόσφαιρα!
“Ο δε γενναίος μάρτυς του Χριστού, Γεώργιος”
-λέγει το συναξάρι-
“μετά
πολλής προθυμίας έτρεχεν
λέγων εις
εαυτόν”, έλεγε στον εαυτό του:
“Τρέχε
Γεώργιε ίνα λάβεις τον ποθούμενο Κύριον.”
Είχε μπροστά του,
όχι το πλήθος,
όχι τα άλογα,
όχι την
κακία των ανθρώπων
αλλά τον
ποθούμενο Κύριο.
Έτρεξε δε τόσο
ώστε πέρασε και τα άλογα >>.
Μας κάνει εντύπωση,
δεν λέει στον εαυτό του απλά
"κάνε υπομονή’’,
‘’άντεξε’’,
που στον
καιρό της δοκιμασίας
κι αυτό
μαρτύριο είναι....
Λέει
‘’τρέξε’’!
Πως
γίνεται να μη βλέπεις το μαρτύριο
ως
καταδίωξη
και να το
βλέπεις ως πορεία
προς
κάποιον που ποθείς;
Γίνεται
όταν αλλάζει η θέα των γεγονότων...
Όταν ο
άνθρωπος σταθεί
«επάνω
στον Σταυρό» βλέπει αλλιώς...
Ο πόνος
δεν εξαφανίζεται
αλλά
παύει να είναι το κέντρο.
Από εκεί
πάνω όλα βλέπονται διαφορετικά...
Και
φθάνει στο σημείο ο Γεώργιος
που τον
καταδιώκει η μανία του πονηρού
τελικά να
γίνεται εκείνος
που
καταδιώκει τον ηγαπημένο της καρδιάς του...
Μα, ο πόνος θα πει κανείς!
Δεν
πονούσαν οι μάρτυρες;
Φυσικά και υπέφεραν,
δεν ανήκαν σε κάποια εξελιγμένη βιολογικά φυλή ανθρώπων
που
ένιωθαν τον πόνο λιγότερο.
Αυτό που
αλλάζει στους μάρτυρες
είναι η
ερμηνεία της πραγματικότητας.
Βλέπεις
στην λογική του κόσμου τούτου
δοκιμασία σημαίνει
απώλεια,
αδικία,
κατάρα...
Για τον
μάρτυρα μπορεί η δοκιμασία
να γίνει
τόπος συνάντησης με Εκείνον...
Δεν
γίνεται όμως στο γεγονός αυτό καθ΄αυτό
αλλά στο
νόημα που δίνω
σε αυτό
που μου συμβαίνει.
Να
κάνουμε και μια σημαντική διευκρίνηση...
Ο Άγιος
Γεώργιος δεν είδε τον Χριστό
την ώρα του μαρτυρίου.
Τον είχε ήδη ενώπιόν του.
Εμείς
πολλές φορές περιμένουμε
να
είμαστε σε κατάλληλη φάση
για να προσευχηθούμε,
να αγωνιστούμε,
να
κάνουμε μια καλοσύνη...
Το μαρτύριο δεν του αποκάλυψε τον Χριστό
αλλά του αποκάλυψε πόσο βαθιά Τον αγαπά!
Η
δοκιμασία δεν γίνεται ευκαιρία
ανακάλυψης της αλήθειας μου,
έτσι κι αλλιώς,
αλλά
γίνεται ευκαιρία επειδή ο Χριστός
μπορεί να
είναι παρών μέσα της...
Και δεν
είναι φυσικά ότι τότε
ο πόνος εξαφανίζεται,
όχι,
αλλά εν
Χριστώ παύει να είναι αδιέξοδο...
Οι
μάρτυρες δεν αγάπησαν τον πόνο,
μα
αγάπησαν τον Χριστό
περισσότερο
από τον πόνο.
Και τότε
αυτό που για άλλους είναι συμφορά
για
εκείνους γίνεται πορεία
ή
καλύτερα συνοδοιπορία...
Άραγε για
μας ποια μπορεί να είναι τα «άλογα»;
Είτε οι
εξωτερικές πιέσεις
(υποχρεώσεις,
ρυθμοί,
απαιτήσεις)
με απλά
λόγια δηλ. η ζωή
που μας τραβάει μπροστά
χωρίς να μας ρωτά...
Οι
εσωτερικές κινήσεις
(φόβος,
άγχος,
θυμός,
ανάγκη ελέγχου)
που δεν
μας τραβούν απ’ έξω
αλλά μας
σέρνουν από μέσα...
Οι
προσκολλήσεις
(εικόνα που θέλω να έχω,
ασφάλεια,
αναγνώριση).
Ακόμα
ακόμα κι ο συνεχής εσωτερικός διάλογος,
αυτό το «γιατί σε μένα;»,
το «δεν είναι δίκαιο»
που
πολλές φορές πονά
περισσότερο
κι από το ίδιο το γεγονός...
Ο Άγιος
Γεώργιος
δεν σταματά τα άλογα,
δεν σπάει τα δεσμά.
Αλλάζει
κατεύθυνση μέσα στην ίδια κίνηση!
Ενώ τον σέρνουν,
εκείνος λέει «τρέχε».
Τα άλογα υπάρχουν,
η ταχύτητα υπάρχει,
ο
κίνδυνος υπάρχει,
αλλά δεν
τον ορίζουν εσωτερικά.
Το
ερώτημα για εμάς δεν είναι
«Πώς θα
σταματήσουν τα άλογα;»
(συχνά
δεν σταματούν).
Αλλά
ποιος ορίζει την κατεύθυνση;
Με σέρνουν,
ή μετατρέπω
το
σύρσιμο σε πορεία συνάντησης
με την
αλήθεια μου
αλλά και
με την Αλήθεια (Χριστό);
Ίσως
τελικά η μεγαλύτερη νίκη
μέσα στο μαρτύριο δεν είναι
ότι απλά αντέξαμε
αλλά ότι
με την χάρη του Θεού
δεν
αφήσαμε τίποτε να μας κλέψει τον πόθο
για την
ζωή και την Όντως Ζωή...
|αν έχεις όρεξη
και θες
και τις υπόλοιπες κατά καιρούς αναρτήσεις μας
για τον Άη Γιώργη μας,
ζούληξε εδώ...
~ γράφει ο π.Αθανάσιος, Μητροπολίτης Λεμεσού
"Θα σας πω και κάτι
που πιέζει το μυαλό μου να σας το πω.
Το 1990, όταν ήμουν προϊστάμενος και αντιπρόσωπος στην Ιερά
κοινότητα
του Αγίου Όρους,
γέμισε το Άγιο Όρος από λύκους.
Κατά έναν παράδοξο τρόπο, παρά πολλοί λύκοι μπήκαν στο Άγιο
Όρος.
Όσοι από σας, άντρες, έρχονταν τότε στο
Άγιο Όρος, θυμούνται ότι ήταν επικύνδυνα
τα πράγματα.
Οι λύκοι έφαγαν πολλά άλλα ζώα, πολλά μουλάρια και ζώα που
χρησίμευαν στους πατέρες.
Και κινδύνεψαν και άνθρωποι και μοναχοί.
Τότε λοιπόν πήγαμε στον πατέρα Παΐσιο, στον άγιο Παΐσιο, κάποιοι πατέρες
και του είπαμε ότι ξέρεις γέροντα,
έχει μεγάλο πρόβλημα με τους λύκους,
θα φάνε κανέναν άνθρωπο στο τέλος.
Κι ήταν όντως μεγάλο το πρόβλημα.
Θα δούμε να κάνουμε καμιά εκστρατεία,
να φέρουμε κυνηγούς να τους κυνηγήσουν.
Λέει, δεν ντρέπεστε;
θα φέρετε κυνηγούς..
Θα κάνετε προσευχή, θα φύγουν οι λύκοι!
Μα πως θα κάνουμε προσευχή να φύγουν
οι λύκοι;
Ένας, λέει, να προσευχηθεί όπως πρέπει,
σε 3 μήνες θα εξαφανιστούν.
Κι όντως σε 3 μήνες όλοι οι λύκοι ψόφησαν. Έπιασαν ένα
μικρόβιο και χάθηκαν όλοι. Βέβαια, εκείνος που προσευχήθηκε ήταν ασφαλώς ο
γέροντας.
Προσευχή λοιπόν χρειάζεται.
Το μικρόβιο θα φύγει εάν προσευχηθούμε.
Θέλουμε ανθρώπους προσευχής.
Προσευχή πύρινη.
Με ταπείνωση και μετάνοια.
Αυτό μας χρειάζεται κι όλα τα υπόλοιπα
θα τακτοποιηθούν...
|Σήμερα 18 Ιανουαρίου
(* του 2022 όταν πρωτοδημοσιεύτηκε αυτή η ανάρτηση)
άγει τα ονομαστήρια του ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος.
Εις πολλά έτη ευλογημένα, αγαπημένε μας Δέσποτα!
Καλό παράδεισο!|
|από τον εκ των "συν αυτώ", Niko Lakis
✨ Μόλις ανέβηκε στο κανάλι των Εκδόσεων ΑΘΩΣ στο YouTube το βίντεο
«Το Νόημα των Χριστουγέννων»
με τον Μητροπολίτη Λεμεσού Αθανάσιο.
Μια ομιλία για τη Γέννηση του Χριστού μέσα στη σιωπή και την ταπείνωση.
Για έναν Θεό που δεν είναι ιδέα ή θεωρία, αλλά Πρόσωπο.
Για την Εκκλησία ως χώρο συνάντησης, αγάπης και σχέσης.
📺 Δείτε ολόκληρη την ομιλία εδώ...
~ "συν αυτώ" επισήμανση:
Ένα απίθανο, για την ακρίβεια (θεό)τρελο, περιστατικό ενδεικτικό, αφενός το πόσο ακόμα και μεταξύ των Ιεραρχών μας διεισδύουν τα ανθρώπινα πάθη και μπορεί έτσι να αδικηθεί και να διασυρθεί ένας άνθρωπος και αφετέρου το πόσο άγιος υπήρξε, εν ζωή ακόμα, ο Γέροντας Εφραίμ!
Πόσο μάλλον τώρα από εκεί ψηλά που βρίσκεται...
Κι όλα αυτά μέσα από την υπέροχη αφήγηση του Δεσπότη μας Λεμεσού...