Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Βιβλιοπροτάσεις. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Βιβλιοπροτάσεις. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Κυριακή 19 Ιουλίου 2026

🌹 "Ενθυμούμαι τον πρώτο καιρό που γνώρισα την ευχούλα, ήθελα τρόπον τινά, μία εικόνα για βοηθό. Έβαζα με τον λογισμό ότι ήμουν κάτω στη θάλασσα και ο Χριστός ήταν μέσα σε ένα καραβάκι με τους φίλους του και έφευγαν και εμένα με άφηναν μόνο μου στην ακτή. Με έπιανε το παράπονο και φώναζα και παρακαλούσα να γυρίσουν να με πάρουν και εμένα. Τι φώναζα; «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με». 📿 « Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με.» |Κάν΄το εικόνα, βρε ψυχή μου! Και ξεκίνα...

      

      ας δούμε επιτέλους σοβαρά, βρε αδέρΦια, αυτήν την συγκλονιστική εικόνα, που φέρνει ενώπιόν μας ο Άγιος Παππούς μας. 

Μήπως και φιλοτιμηθούμε και ξεκινήσουμε την Ευχούλα, τώρα που΄ναι καλοκαιράκι και χαζολογάμε από δω κι από κει· έστω για λίγα λεπτά τη μέρα...

Με τον τρόπο όμως που εκείνος την έκανε ακαταύπαστα, σε ολόκληρη τη ζωή του...

Ικετευτικά, παρακλητικά, κλαψιάρικα...


“Η ευχούλα θέλει προετοιμασία”,

μας έλεγε ο γέροντας, ο γέρο-Ιωσήφ ο Ησυ­χαστής. 

 

Να αρχίζετε με το Απόδειπνο 

και τους Χαιρετισμούς 

και μετά μερικά λογάκια γλυκά, 

ερωτικά στον Χριστό. 


"Ιησού μου γλυκύτατε, 

το φως της ψυχής μου, 

η μόνη μου αγάπη, 

η μόνη μου χαρά, 

η ειρήνη…"

 

Μετά να λέτε λογάκια στην Παναγία, 

στη γλυκιά μανούλα που πολλήν αγάπην δεικνύει. 


Αφού ηρεμήσει ο νους και γλυκαθεί η ψυχή, 

καθίστε και πείτε την ευχή. 


Άμα κουραστείτε, άμα νυστάξετε, 

να ψάλλετε αργά-αργά, 

γλυκά-γλυκά”.

 


Ενθυμούμαι τον πρώτο καιρό 

που γνώρισα την ευχούλα, 

ήθελα τρόπον τινά, μία εικόνα για βοηθό. 


Έβαζα με τον λογισμό 

ότι ήμουν κάτω στη θάλασσα 

και ο Χριστός ήταν μέσα σε ένα καραβάκι 

με τους φίλους του 

και έφευγαν 

και εμένα με άφηναν μόνο μου στην ακτή. 


Με έπιανε το παράπονο 

και φώναζα 

και παρακαλούσα να γυρίσουν 

να με πάρουν και εμένα.


Τι φώναζα; 

«Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με». 

« Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με.»


Και όσο Τον φώναζα ένιωθα ότι με κοίταζε, 

και όσο έλεγα το «ελέησόν με» 

έβλεπα ότι με πλησίαζε...

 


👉 Απόσπασμα απ' 

το βιβλίο του Πατρός Σπυρίδωνα Βασιλάκου 

"Έλα Φώς" 

Συνάντηση με τον Όσιο Εφραίμ Κατουνακιώτη




|εμείς από τον εκ των "συν αυτώ", Γεώργιο Καλογήρου



Σάββατο 11 Ιουλίου 2026

☆ Μόνο μιὰ τρίχα ἀπὸ τὰ μαλλιά του (ἀπὸ τὴ ζωὴ τοῦ ἁγίου Σωφρονίου τοῦ Ἔσσεξ)

Μιὰ παρέα φοιτητῶν εἶχε κυκλώσει τὸν ἅγιο Σωφρόνιο καὶ συζητοῦσαν ζωηρά. Τὰ θέματα ἦταν ἐνδιαφέροντα, ὁ Γέροντας ἦταν φωτισμένος καὶ ὅλοι κρέμονταν ἀπὸ τὰ χείλη του. Ἡ Ζωὴ καθόταν ἀκριβῶς στὰ ἀριστερά του. Πόσο εὐλογημένοι εἴμαστε, σκεφτόταν, ποὺ τὸν ἔχουμε πνευματικὸ πατέρα! Τὰ λόγια του εἶναι μετρημένα. Ἡ ματιά του καθαρή. Κι ἐκεῖ ποὺ τὸν κοιτοῦσε, ἡ ματιά της ἔπεσε στὸ ράσο του. Στὸ πίσω μέρος μιὰ μεγαλούτσικη τρίχα εἶχε ἀποσπαστεῖ ἀπὸ τὰ ὑπόλοιπα μαλλιά του καὶ στεκόταν κολλημένη πάνω στὸ ὕφασμα τοῦ ἐξώρασου.

Ὦ! Μιὰ τρίχα ἀπὸ τὰ μαλλιά του! Νά, τί ἐνθύμιο θὰ πάρω, γυρνώντας στὴν πατρίδα μου, σκέφτηκε ἡ Ζωὴ μὲ χαρά. Θὰ τὴ βάλω σ’ ἕνα φακελάκι καὶ θὰ τὴν ἔχω πάνω στὸ γραφεῖο μου. Θὰ εἶναι σὰν νὰ ἔχω τὸν Γέροντα κοντά μου! Τί εὐλογία! Τὴ στιγμὴ ἐκείνη ὁ ἅγιος Σωφρόνιος στράφηκε τώρα πρὸς τὰ δεξιὰ γιὰ ν’ ἀπαντήσει σὲ μιὰ ἀπορία τοῦ Φάνη. Ἡ Ζωὴ δὲν ἔχασε τὴν εὐκαιρία. Ἅπλωσε τὸ δεξί της χέρι, ἀκούμπησε τὴν ἄκρη τῆς τρίχας καὶ ἁπαλά, δίχως νὰ ἀγγίξει τὸ ράσο του, τὴν τράβηξε καὶ τὴν ἔκλεισε στὴ χούφτα της.

Ἄξαφνα ὁ Γέροντας, ποὺ στὸ μεταξὺ εἶχε γυρίσει, σταμάτησε νὰ μιλᾶ. Πέρασαν ἀρκετὰ δευτερόλεπτα, πέρασε μισὸ λεπτό, ἕνα λεπτό, ἀλλὰ ἐκεῖνος παρέμενε ἀμίλητος. Τὸ κεφάλι του ἦταν ἐλαφρὰ γερμένο πρὸς τὰ κάτω. Οἱ ἄλλοι φοιτητὲς τὸν κοιτοῦσαν παράξενα, χωρὶς νὰ μποροῦν νὰ δικαιολογήσουν τὴν ἀπρόσμενη ἀλλαγή. Εἶχε περάσει ἤδη ἑνάμιση λεπτὸ καὶ δὲν μιλοῦσε. Ἡ Ζωὴ αἰσθανόταν ἀπαίσια. Ἦταν σίγουρη πὼς τὴν κατάλαβε, ἀλλὰ δὲν ἤθελε νὰ μιλήσει. Δὲν ἤθελε νὰ τὴν ἐκθέσει μπροστὰ σὲ ὅλους. Τί νὰ κάνει, ὅμως; Πέρασαν μερικὰ ἀκόμα βασανιστικὰ δευτερόλεπτα. Δειλά-δειλὰ τότε ἄνοιξε τὰ δάχτυλά της κι ἡ τρίχα ἀφέθηκε νὰ πέσει στὸ χῶμα.

«Λοιπόν, τί λέγαμε;» ἀκούστηκε ὁ Γέροντας. Μιὰ μακρόσυρτη εἰσπνοὴ κι ἕνας βαθὺς ἀναστεναγμὸς ἀνακούφισης βγῆκε ἀπὸ τὰ χείλη τῆς Ζωῆς. Οὔτε τότε γύρισε ὁ Γέροντας. Ἡ σιωπή του ἦταν ἡ πιὸ εὔγλωττη ἀπάντηση.

***


Απόσπασμα από το βιβλίο «Γεροντικό Σύγχρονων Αγίων» των εκδόσεων Έαρ, με 250 περιστατικά από τους βίους και τις διδαχές των: 

Αγίου Αθανασίου Χαμακιώτη | Αγίου Αμφιλοχίου της Πάτμου Αγίου  Ανθίμου της Χίου Αγίου Βησσαρίωνος του Αγαθωνίτη Αγίας Γαβριηλίας της ιεραποστόλου Αγίου Γερασίμου του υμνογράφου Αγίου Γερβασίου των Πατρών Αγίου Γεωργίου της Δράμας Αγίου Δημητρίου Γκαγκαστάθη Αγίου Ευμενίου Σαριδάκη Αγίου Εφραίμ του Κατουνακιώτη Αγίου Ιακώβου της Εύβοιας Αγίου Ιερωνύμου Σιμωνοπετρίτη Αγίου Ιωσήφ του Ησυχαστή Αγίου Καλλινίκου επισκόπου Εδέσσης Αγίου Νικηφόρου του λεπρού Αγίου Παϊσίου του Αγιορείτη Αγίου Πορφυρίου του Καυσοκαλυβίτη Αγίας Σοφίας της Κλεισούρας Αγίου Σωφρονίου του Έσσεξ Αγίου Τύχωνος του Αγιορείτη Αγίου Φιλουμένου του Αγιοταφίτη Αγίου Χρυσοστόμου του ιεραποστόλου.

 

Αναζητείστε το www.ear-books.com και σε όλα τα χριστιανικά βιβλιοπωλεία.

Παρασκευή 10 Ιουλίου 2026

☆ Αναζητώντας τον Μανουήλ Πανσέληνο. Μια προσέγγιση στη ζωή και στο έργο του |ΣυγγραΦέας: Ευάγγελος Π. Ευκαρπίδης.

 


Το πολύ ιδιαίτερο αυτό έργο, 
για γνώστες αγιογράφους και μη,
που μόλις παραλάβαμε από το ταχυδρομείο, 
ας αΦήσουμε να το προλογίσει 
ο ίδιος ο συγγραφέας του:

"Είχα την ξεχωριστή ευλογία να μαθητεύσω σε αγιογραφικά αγιορείτικα εργαστήρια, κοντά σε καταξιωμένους αγιογράφους επί συναπτά έτη.

Ο καλλιτέχνης αγιογράφος που με ενέπνευσε με το μοναδικό του έργο στο Πρωτάτο του Αγίου Όρους, καθώς επίσης σε άλλες αγιορείτικες Μονές και Εκκλησίες, υπήρξε ο Μανουήλ Πανσέληνος, που γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη, κατά τον 13ο αιώνα,
σύμφωνα με την παράδοση...

...Εύχομαι το Πανσελήνειο Φως να ανατείλει στις ψυχές των αναγνωστών και μελετητών, ως άρρητο φως εσωτερικής ανάστασης και ανάτασης και να κατανοήσουν τη βαθύτερη ουσία και το βαθύ μυστήριο της τέχνης του Πανσελήνου.-

Ευάγγελος Π. Ευκαρπίδης "





Δευτέρα 6 Ιουλίου 2026

✨ Αργυρώ: Η αρχόντισσα της Σπιναλόγκα...

 

👉  Το βιβλίο "Αργυρώ: Η αρχόντισσα της Σπιναλόγκα

των εκδόσεων Επιστροφή, που υπογράφει η Πέγκυ Φούρκα, εξιστορεί την αληθινή και συγκλονιστική πορεία της Αργυρώς Στεφανάκη. 

Πρόκειται για ένα μυθιστόρημα πνευματικής δύναμης, πίστης και ελπίδας που εξιστορεί τη σκληρή δοκιμασία της από τη λέπρα, τις απώλειες αγαπημένων της προσώπων, αλλά και την ίασή της.

Μετά τη θεραπεία της, η ηρωίδα, μια αγία των ημερών μας, αφιέρωσε τη ζωή της στην προσευχή και την προσφορά, αφήνοντας πίσω της μια βαθιά πνευματική κληρονομιά...


    |Μια μικρή πρόγευση, μέχρι να βγει η σειρά στις οθόνες μας από τον Γιώργο και τον Στάμο...

    Απίθανη δουλειά - προσκύνημα στο κείμενο και την εικονογράφηση από την Πέγκυ!

   Παρήγγειλε με ελάχιστα κλικ, εδώ...



☆ Ὁ κλέφτης τοῦ ὑποβρύχιου (ἀπό τη ζωή τοῦ ἁγίου Γερβασίου τῶν Πατρῶν)

 


«Παναγιώτη, πεινάω! Δὲν ἀντέχω σοῦ λέω.»

«Κι ἐγὼ πεινάω, βρὲ Κοσμά, ἀλλὰ δὲν κάνω ἔτσι!»

«Μὰ δὲν πεινάω γιὰ φαγητό!»

Ἂν κάποιος στεκόταν καὶ ἄκουγε τὸν διάλογο δύο μικροπωλητῶν στὶς πρῶτες δεκαετίες τοῦ 20οῦ αἰώνα σὲ κάποιον μεγάλο δρόμο τῆς Πάτρας, σίγουρα θὰ ἀποροῦσε. 

Κι ὅμως, ὁ μικρὸς Κοσμὰς δὲν πεινοῦσε γιὰ φαγητό. 

Ἢ μάλλον, δὲν πεινοῦσε τόσο γιὰ φαγητό. 

Γιατὶ καὶ τὸ λιγοστὸ φαγητὸ ποὺ σέρβιρε ἡ μάνα του σὲ πέντε στόματα ποὺ περίμεναν μὲ ἀγωνία καὶ σὲ πέντε ζευγάρια μάτια ποὺ ἀδημονοῦσαν, ἦταν ἀδύνατον νὰ τοὺς χορτάσει. 

Ἀναγκάστηκε ὁ Κοσμὰς νὰ βγεῖ στὴ βιοπάλη.

Κάθε πρωὶ ἔπαιρνε τὸν μεγάλο δίσκο μὲ λογῆς-λογῆς μικροπράγματα καὶ διαλαλοῦσε τὴν πραμάτεια του στὸν μεγάλο δρόμο. 

«Τσατσάρες, κουβαρίστρες, καρφίτσες, παραμάνες, ξυράφια, πάρε κόσμε!» 

φώναζε μὲ τὴν ἀδύναμη φωνούλα του καὶ πάσχιζε θαρρεῖς νὰ διαπεράσει τὶς σκληρὲς καρδιὲς τῶν περαστικῶν ποὺ τὸν προσπερνοῦσαν ἀδιάφορα.

Τότε ἦταν ποὺ γνώρισε τὸν Παναγιώτη, ἕνα παιδὶ στὴν ἡλικία του. 

Εἶχε κι αὐτὸς πονεμένη ἱστορία. 

Μάζεψαν καὶ οἱ δύο τοὺς καημούς τους μαζὶ μὲ τὴν πραμάτεια τους. 

Μῆνες ὁλόκληρους, μὲ ζέστη καὶ κρύο, μὲ ἀνεμόβροχα καὶ ἀέρηδες πάλευαν γιὰ νὰ βγεῖ τὸ πενιχρὸ μεροκάματο. 

Νά ’ρθει τὸ ἀπόγιομα καὶ νὰ τρέξει ὁ καθεὶς στὴ μανούλα του νὰ τὸ ἀπιθώσει στὴν ποδιά της. 

Νὰ ξεχωρίσουν ἐκεῖνες τὸ κέρδος ἀπὸ τὸ κεφάλαιο ποὺ χρειαζόταν γιὰ νὰ ἀγοράσουν νέα πραμάτεια καὶ νὰ τρέξουν νὰ ξοφλήσουν: 

τὴ μιὰ μέρα τὸν μπακάλη, τὴν ἄλλη τὸν μανάβη, τὴν ἄλλη τὸν φούρναρη. 

Ποτὲ δὲν εἶχαν καταφέρει νὰ τοὺς ξοφλήσουν ὅλους.

Ἕνα πρωὶ ὁ Κοσμὰς πεθύμησε νὰ φάει ἕνα γλυκό. 

Ὄχι αὐτὰ μὲ τὴν κρέμα ἀπὸ πάνω καὶ τὸ σιρόπι, ποὺ κάνει νὰ τρέχουν τὰ σάλια σου προτοῦ προλάβεις καὶ τὸ κοιτάξεις, μὰ ἕνα πιὸ φθηνό, λιγότερο λιγουρευτικό. 

Ἤθελε ἕνα ὑποβρύχιο-βανίλια. 

Νὰ τὸ βουτᾶ στὸ κρύο νερὸ καὶ νὰ τὸ γλύφει σιγά-σιγά. 

Τόσο σιγά, ποὺ νὰ μὴν λιώνει. 

Καὶ νὰ τοῦ γεμίζει τὸν οὐρανίσκο γεύση κι εὐωδιὰ βανίλιας. 

Ἂχ καὶ νά ’χε ἕνα ὑποβρύχιο!

Δὲν ἄργησε νὰ καταστρώσουν μαζὶ μὲ τὸν Παναγιώτη ἕνα σχέδιο. 

«Θὰ μποῦμε στὸ ἀπέναντι ζαχαροπλαστεῖο, θὰ καθίσουμε σὲ ἕνα τραπεζάκι, θὰ παραγγείλουμε βανίλια, θὰ τὴ φᾶμε καί…» εἶπαν.

Τὸ σχέδιο μπῆκε ἀμέσως σὲ ἐφαρμογή. 

Καθὼς ὁ σερβιτόρος ἦταν ἀπασχολημένους μὲ πελάτες στὴν ἄλλη ἄκρη τοῦ μαγαζιοῦ, τὰ δυὸ παιδιὰ μὲ μισομπουκωμένο στόμα ἀπὸ τὴ βανίλια, σηκώθηκαν βιαστικὰ κι ἔγιναν καπνός.

«…Καὶ τώρα δὲν μπορῶ νὰ ἡσυχάσω, ἀφοῦ ἔγινα κλέφτης» εἶπε γεμάτος ταραχὴ ὁ Κοσμὰς στὸν ἅγιο Γερβάσιο ποὺ τὸν κοιτοῦσε μὲ στοργή. 

Ὕστερα περίμενε νὰ τ’ ἀκούσει. 

Μά, ἐκεῖνος σηκώθηκε, πῆγε κοντά του, τὸν ἀγκάλιασε σφιχτὰ πάνω στὸ μέρος τῆς καρδιᾶς του κι ἔλεγε μόνο: 

«Παιδάκι μου! Παιδάκι μου!». 

Ἴσως θυμήθηκε τὶς ὧρες ποὺ κι ἐκεῖνος μικρὸ καὶ πεντάρφανο παιδὶ πεινοῦσε καὶ ἡ ἄκαρδη μητριά του τὸν τιμωροῦσε γι’ αὐτό. 

Ὡστόσο, ἡ κλεψιὰ ἦταν κλεψιὰ καὶ ἡ ἀδικία ἦταν ἀδικία. 

«Τὸ ξέρεις ὅτι μπορεῖ νὰ τὰ πλήρωσε ἀπὸ τὴν τσέπη του ὁ σερβιτόρος;» τοῦ εἶπε ὁ παπούλης κι ὁ Κοσμὰς ζάρωσε. 

Αὐτὸ δὲν τὸ εἶχε σκεφτεῖ.

Ὕστερα ἀπὸ καιρό –δὲν ἦταν εὔκολο νὰ μαζέψει τὸ ποσὸ ποὺ ἀντιστοιχοῦσε στὸ ὑποβρύχιο– οἱ ὑπάλληλοι τοῦ ζαχαροπλαστείου εἶδαν μὲ ἔκπληξη ἕνα δωδεκάχρονο ἀγόρι μὲ μπαλωμένα ροῦχα νὰ ζητᾶ τὸν σερβιτόρο μὲ τὸ μουστάκι καὶ τὰ γυαλιά. 

«Θέλω νὰ τοῦ ἐπιστρέψω ἕνα χρέος» τοὺς εἶπε μὲ σοβαρότητα. 

Ἐκεῖνος, ὅμως, ἐργαζόταν πλέον ἀλλοῦ καὶ ἦταν ἀδύνατον νὰ τὸν βρεῖ. 

Βγῆκε ἀπὸ τὸ ζαχαροπλαστεῖο, προχώρησε λίγα βήματα καὶ κοντοστάθηκε μπρὸς στὸν τυφλὸ ζητιάνο ποὺ ἦταν στὴ γωνία. 

Ξαφνιάστηκε ἐκεῖνος σὰν ἄκουσε τὸν ἦχο ἀπὸ τὰ νομίσματα νὰ κυλοῦν στὸ ἄδειο κονσερβοκούτι.

Τὸ παιδὶ ἀπομακρύνθηκε. 

Ὅλη μέρα ὅμως, ἔνιωθε πὼς εἶχε στὸ στόμα του μιὰ γλύκα. 

Μιὰ γλύκα πού ’χε ἄρωμα βανίλιας καὶ εὐωδιὲς Παραδείσου…


        ***

Απόσπασμα από το βιβλίο «Γεροντικό Σύγχρονων Αγίων» των εκδόσεων Έαρ (Εκδόσεις Έαρ), με 250 περιστατικά από τους βίους και τις διδαχές των: 

Αγίου Αθανασίου Χαμακιώτη | Αγίου Αμφιλοχίου της Πάτμου | Αγίου Ανθίμου της Χίου Αγίου Βησσαρίωνος του Αγαθωνίτη | Αγίας Γαβριηλίας της ιεραποστόλου | Αγίου Γερασίμου του υμνογράφου | Αγίου Γερβασίου των Πατρών | Αγίου Γεωργίου της Δράμας | Αγίου Δημητρίου Γκαγκαστάθη | Αγίου Ευμενίου Σαριδάκη | Αγίου Εφραίμ του Κατουνακιώτη | Αγίου Ιακώβου της Εύβοιας | Αγίου Ιερωνύμου Σιμωνοπετρίτη | Αγίου Ιωσήφ του Ησυχαστή | Αγίου Καλλινίκου επισκόπου Εδέσσης | Αγίου Νικηφόρου του λεπρού | Αγίου Παϊσίου του Αγιορείτη | Αγίου Πορφυρίου του Καυσοκαλυβίτη | Αγίας Σοφίας της Κλεισούρας | Αγίου Σωφρονίου του Έσσεξ | Αγίου Τύχωνος του Αγιορείτη | Αγίου Φιλουμένου του Αγιοταφίτη | Αγίου Χρυσοστόμου του ιεραποστόλου.


Αναζητείστε το εδώ 

https://ear-books.com/shop/kata-ilikia/enilikes/gerontiko-sygchronon-agion/ 

και σε όλα τα χριστιανικά βιβλιοπωλεία.


(Η εικόνα που συνοδεύει το κείμενο δημιουργήθηκε με τεχνητή νοημοσύνη)



Παρασκευή 12 Ιουνίου 2026

[... Ο Κύριος Ιησούς Χριστός, που ήταν μικρό παιδάκι στην ιερή εικόνα, άπλωσε το χεράκι, πήρε το ψωμί από τον 5χρονο Ονούφριο και όπως μάζεψε το χεράκι του μαζί με το ψωμάκι, εξαφανίστηκε το ψωμί μέσα στην εικόνα...


Υπάρχει ένα θαυμάσιο γεγονός από τη ζωή του Αγίου Ονουφρίου, τον οποίο εορτάζει η εκκλησία μας στις 12 Ιουνίου.


Όταν λοιπόν ήταν πολύ μικρός, 5-6 ετών, και ζούσε στο Κοινόβιο, συνέβη το εξής:
Ως μικρός που ήταν, έτρωγε συχνότερα από τους άλλους πατέρες.
Όταν πεινούσε, έτρεχε στον τραπεζάρη και του ζητούσε ψωμί, ελιές, φρούτα….
Κάποτε όμως ο τραπεζάρης πρόσεξε ότι έπαιρνε συχνότερα ψωμί και εξαφανιζόταν.
– Κάποιο ζωάκι μάλλον θα ταΐζει, σκέφτηκε.
Αυτό συνεχίστηκε για καμιά εβδομάδα.
– Ας πάω να δω, είπε μέσα του ο τραπεζάρης, που τα πηγαίνει αυτά που του δίνω.
Πράγματι,τον παρακολούθησε και τον είδε να μπαίνει στο Καθολικό της Μονής και να κλείνει πίσω του την πόρτα.
Έτρεξε γρήγορα στο παράθυρο και μ’ αυτά που είδε, γούρλωσαν τα μάτια του…
Ο μικρός κουβέντιαζε με το βρέφος Ιησούς, που ευρίσκετο στην αγκαλιά της Θεοτόκου, στην εικόνα του Τέμπλου!
-Σου έφερα και σήμερα ψωμάκι, έλεγε στον Χριστούλη, μια και δε Σε ταΐζει κανείς…ούτε και η μαμά Σου…
Και άπλωσε το χέρι και Του έδωσε μια φέτα ψωμί..
Και ο Κύριος Ιησούς Χριστός, που ήταν μικρό παιδάκι στην ιερή εικόνα, άπλωσε το χεράκι, πήρε το ψωμί και όπως μάζεψε το χεράκι του μαζί με το ψωμάκι, εξαφανίστηκε το ψωμί μέσα στην εικόνα.
Ευθύς αμέσως ο τραπεζάρης, με την ψυχή γεμάτη έκπληξη και δέος, έτρεξε στον Ηγούμενο και του διηγήθηκε τι συνέβη.
Τότε ο Ηγούμενος του έδωσε εντολή να μην δώσουν του παιδιού καθόλου ψωμί, αλλά όταν παρακλητικά θα ζητούσε, να του λέγουν:
– Να πας να ζητήσεις και να σου δώσει ψωμί Εκείνος, τον οποίον μέχρι χθες εσύ τάιζες.
Την επομένη ημέρα, βλέποντας ο μικρός Ονούφριος ότι δεν του δίδουν ψωμί και τον στέλνουν να ζητήσει από Εκείνον, που μέχρι τότε έτρεφε, έτρεξε αμέσως στην Εκκλησία και πηγαίνοντας μπροστά στην εικόνα είπε στον Χριστούλη:
– Χριστούλη μου, δεν μου δίνουν ψωμάκι και μου είπαν να Σου πω να μου δώσεις από το δικό Σου.
Τώρα, που θα το βρεις Εσύ, δέν ξέρω!
Και ω του θαύματος! άπλωσε το μικρό Του χεράκι το βρέφος Ιησούς από την αγκάλη της Παναγίας Μητρός Του, και του έδωσε ένα τεράστιο ψωμί, τόσο μεγάλο, που δεν μπορούσε να το σηκώσει!
Μοσχομύριζε δε τόσο πολύ, που το ουράνιο αυτό άρωμα απλώθηκε όχι μόνο μέσα στον Ναό, αλλά και σ’ όλο το μοναστήρι και στον γύρω τόπο.
Έκπληκτοι και έκθαμβοι οι μοναχοί από τα γενόμενα, είδαν τον πενταετή Ονούφριο να βγάζει τον τεράστιο αυτό άρτο έξω, μετά πολλού-πολλού κόπου.
Έτρεξαν δύο μοναχοί να βοηθήσουν, αλλά ήταν πολύ βαρύς!
Για πολλές ημέρες έτρωγαν, έτρωγαν, χόρταιναν, αλλά ο ουράνιος άρτος ήταν και παρέμενε αδαπάνητος.
Είναι αυτό, που έχει βεβαιωτικά η Εκκλησία μας στη Θεία Λατρεία:
»Ο πάντοτε εσθιόμενος και μηδέποτε δαπανώμενος».
Από τότε ευλαβούντο πολύ τον μικρό Ονούφριο, διότι εγνώριζαν πλέον ότι με την αύξηση της ηλικίας του θα αυξάνετο και η αγιότης του.
Θα εγίνετο ένας μεγάλος Άγιος όπως και έγινε.
Από τέτοιον όμοιο ουράνιο άρτο ετρέφετο ο Άγιος Ονούφριος, όταν για εξήντα ολόκληρα χρόνια ζούσε στην έρημο...


~ από το απίθανο βιβλίο "Εμπειρίες κατά την Θ. Λειτουργία", π. Στεφάνου Αναγνωστοπούλου
(παρήγγειλέ το εδώ )

panagiapalatiani

|εμείς από τον Ηλια Καλλιωρα

Πέμπτη 11 Ιουνίου 2026

Ο Άγιος της Αφρικής που εξακολουθεί να φωτίζει καρδιές




Με ιδιαίτερη επιτυχία και θερμή συμμετοχή του κοινού πραγματοποιήθηκε στην Αθήνα στις 7 Ιουνίου μια εκδήλωση-αφιέρωμα στον νεοκαταταγέντα άγιο Χρυσόστομο Παπασαραντόπουλο, τον πρωτοπόρο ιεραπόστολο της Αφρικής, μια μορφή που συνεχίζει να συγκινεί και να εμπνέει με το παράδειγμα της αυτοθυσίας και της ανιδιοτελούς προσφοράς του.

Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε στη φιλόξενη αίθουσα της ΓΕΧΑ Αμπελοκήπων στο πλαίσιο της λήξης των εργασιών του Τομέα Επιστημόνων του Συλλόγου «Ο Μέγας Βασίλειος», σε συνεργασία με τις Εκδόσεις Έαρ.

Κεντρικοί ομιλητές ήταν ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κινσάσας κ. Θεοδόσιος, εκπρόσωπος της ζώσας ιεραποστολικής μαρτυρίας του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας στην Αφρική, και ο αγιορείτης ιερομόναχος π. Θεολόγος Χρυσανθακόπουλος, οι οποίοι με λόγο γλαφυρό παρουσίασαν τη ζωή, τους αγώνες και το πνευματικό μεγαλείο του νέου Αγίου της Εκκλησίας μας.

Μέσα από τα όσα μοιράστηκαν με το κοινό, ανέδειξαν τη μοναδική προσωπικότητα του αγίου Χρυσοστόμου, ο οποίος, σε ηλικία κατά την οποία οι περισσότεροι άνθρωποι αναζητούν την ανάπαυση, επέλεξε τον δρόμο της θυσίας και της προσφοράς. Με ακλόνητη πίστη στον Θεό και φλεγόμενος από αγάπη για τον συνάνθρωπο, αφιερώθηκε ολοκληρωτικά στην ιεραποστολή της αφρικανικής ηπείρου, θεμελιώνοντας έργο που εξακολουθεί να καρποφορεί μέχρι σήμερα.

Ιδιαίτερη συγκίνηση προκάλεσαν οι αναφορές στις δυσκολίες, τις στερήσεις και τις δοκιμασίες που αντιμετώπισε ο Άγιος, αλλά και στην ανεξάντλητη δύναμη ψυχής με την οποία τις υπερέβη.

Την εκδήλωση πλαισίωσε μουσικά η Βυζαντινή χορωδία της Χριστιανικής Φοιτητικής Δράσεως, προσδίδοντας έναν κατανυκτικό αλλά και πανηγυρικό χαρακτήρα στο αφιέρωμα.

Να σημειωθεί ότι η ίδια εκδήλωση πραγματοποιήθηκε –με επιτυχία και μεγάλη συμμετοχή κόσμου– και στη Λαμία, με πρωτοβουλία της Χριστιανικής Εστίας Λαμίας. Ανταπόκριση μπορείτε να δείτε εδώ.

Από τις εκδόσεις Έαρ, κυκλοφορούν δύο βιβλία για τον άγιο Χρυσόστομο Παπασαραντόπουλο, τα οποία και προβλήθηκαν στις δύο εκδηλώσεις:


«Άγιος Χρυσόστομος Παπασαραντόπουλος: «Κάμε το σημείον του σταυρού και ξεκίνα»


«Ο άνθρωπος του Θεού: ο άγιος Χρυσόστομος Παπασαραντόπουλος»



Μπορείτε να τα βρείτε εδώ.

Δείτε φωτογραφίες από την εκδήλωση

Σάββατο 9 Μαΐου 2026

☆ Ένας Φωτεινός και πανέμορΦος άγιος ... |Άγιος ΧριστοΦόρος ~ 9 Μαϊου 251 μ.Χ.

                                  

Ο Άγιος Μεγαλομάρτυς Χριστόφορος καταγόταν από ημιβάρβαρη φυλή και ονομαζόταν Ρεμπρόβος, που σημαίνει αδόκιμος, αποδοκιμασμένος, κολασμένος. 
Πιθανότατα έζησε κατά τους χρόνους του αυτοκράτορα Δεκίου (249 - 251 μ.Χ.), όταν στην Αντιόχεια Επίσκοπος ήταν ο Άγιος Ιερομάρτυς Βαβύλας (τιμάται 4 Σεπτεμβρίου).

Ο Άγιος λέγεται πως ως προς την εξωτερική εμφάνιση ήταν τόσο πολύ άσχημος, γι' αυτό και αποκαλείτο «κυνοπρόσωπος»...

["Ν": και συχνά ζωγραφιζόταν με κεφάλι σκύλου - υπάρχει όμως και η αντίθετη άποψη, ότι ήταν πολύ όμορφος και λόγω της ταπείνωσής του ζωγραφιζόταν παλιότερα με κεφάλι σκύλου].

            ━━━━━━━━━    ━━━━━━━━━

  |"αμΦ.":
  Εμείς είμαστε πλέον, μετά και τις κατά καιρούς δικές σας παρεμβάσεις, της αντίθετης άποψης.

   |Παραθέτουμε 2 μόνο ενδεικτικά "συν αυτώ" σχόλια:

Όμως εμείς που ασχολούμαστε με την αγιογραφία, στις σχολές μας ποτέ δεν κάνουμε τον Άγιο Χριστόφορο με κεφάλι κυνός.!!!! 

Ιστορικά αναφέρεται ότι κάποιοι πρώην δήθεν αγιογράφοι επί εποχής Οθωμανών είχαν κάνει τις απεικονήσεις.

Εξέλειπε αυτό το θέαμα.

Άνθρωπος ήταν του Θεού, αγίασε, τέλος.

 

Ειρήνη Παπαγεωργίου:

Αυτή η απεικόνιση έγινε λανθασμένα από κάποιους.

Δεν σημαίνει πως οτιδήποτε λαϊκό πρέπει να το ασπαζόμαστε και να το συνεχίζουμε ως παράδοση.

Στην Ορθόδοξη Αγιογραφία δεν υπάρχει τίποτε άσχημο επάνω στους Αγίους!


           ━━━━━━━━━    ━━━━━━━━━


Η μεταστροφή του στον Χριστό έγινε με τρόπο θαυμαστό. 
Συνελήφθη αιχμάλωτος σε μάχη, που διεξήγαγε το έθνος του με τα Ρωμαϊκά αυτοκρατορικά στρατεύματα. Κατατάγηκε στις Ρωμαϊκές λεγεώνες και πολέμησε κατά των Περσών, επί Γορδίου και Φιλίππου.

Όταν ήταν ακόμη κατηχούμενος (δηλ. μάθαινε ακόμη για το χριστιανισμό, χωρίς να έχει βαπτιστεί), για να ευχαριστήσει τον Χριστό, εγκαταστάθηκε σε επικίνδυνη δίοδο ποταμού και μετέφερε δωρεάν επί των ώμων του εκείνους που επιθυμούσαν να διέλθουν τον ποταμό. 
Μια μέρα παρουσιάσθηκε προς αυτόν μικρό παιδί, το οποίο τον παρακάλεσε να τον περάσει στην απέναντι όχθη. 
Ο Ρεμπρόβος πρόθυμα το έθεσε επί των ώμων του και στηριζόμενος επί της ράβδου του εισήλθε στον ποταμό. 
Όσο όμως προχωρούσε, τόσο το βάρος του παιδιού αυξανόταν, ώστε με μεγάλο κόπο κατόρθωσε να φθάσει στην απέναντι όχθη.

Μόλις έφθασε στον προορισμό του, κατάκοπος είπε στο παιδί ότι και όλο τον κόσμο να σήκωνε δεν θα ήταν τόσο βαρύς. 
Το παιδί του απάντησε: 
«Μην απορείς, διότι δεν μετέφερες μόνο τον κόσμο όλο, αλλά και τον πλάσαντα αυτόν. 
Είμαι Εκείνος στην υπηρεσία του Οποίου έθεσες τις δυνάμεις σου και σε απόδειξη αυτού φύτεψε το ραβδί σου και αύριο θα έχει βλαστήσει», και αμέσως εξαφανίσθηκε. 
Ο Ρεμπρόβος φύτεψε την ράβδο και την επομένη την βρήκε πράγματι να έχει βλαστήσει.
Μετά το περιστατικό αυτό βαπτίσθηκε Χριστιανός από τον Άγιο Ιερομάρτυρα Βαβύλα, ο οποίος τον μετονόμασε σε Χριστόφορο. 
Η άκτιστη θεία Χάρη, που έλαβε την ώρα του βαπτίσματος και του Χρίσματος, μεταμόρφωσε όλη του την ύπαρξη. 
Και η  όψη του φαινόταν φωτεινότερη και ομορφότερη.

Στην Ορθόδοξη αγιογραφία ο Άγιος εικονίζεται να μεταφέρει στον ώμο του τον Χριστό. 
Εξ αφορμής ίσως του γεγονότος αυτού θεωρείται προστάτης των οδηγών και στο Μικρόν Ευχολόγιον και συγκεκριμένα στην ακολουθία (τελετή) «επί ευλογήσει νέου οχήματος» υπάρχει, πρώτο στη σειρά, το απολυτίκιό του.

Κατά τον τότε εναντίον των Χριστιανών διωγμό, λίγο μετά την βάπτισή του, είδε Χριστιανούς να κακοποιούνται από τους ειδωλολάτρες. 
Από αγανάκτηση επενέβη και έκανε δριμύτατες παρατηρήσεις προς αυτούς, διέφυγε δε τη σύλληψη χάρη στο γιγαντιαίο του παράστημα και την ηράκλεια δύναμή του. 
Καταγγέλθηκε όμως στον αυτοκράτορα και διατάχθηκε η σύλληψή του. 
Για τον σκοπό αυτό απεστάλησαν διακόσιοι στρατιώτες. 
Αυτοί, αφού ερεύνησαν σε διάφορα μέρη, τον βρήκαν κατά την στιγμή την οποία ετοιμαζόταν να γευματίσει ένα κομμάτι ξερό ψωμί. 
Κατάκοποι οι στρατιώτες και πεινασμένοι ζήτησαν από τον Άγιο Χριστόφορο να τους δώσει να φάγουν και ως αντάλλαγμα του υποσχέθηκαν ότι δεν θα τον κακομεταχειρίζονταν.

Ένας από τους στρατιώτες, βλέποντας ότι πλην του ξερού άρτου δεν υπήρχε καμία άλλη τροφή, ειρωνευόμενος τον Χριστόφορο, του είπε ότι ευχαρίστως θα γινόταν Χριστιανός, εάν είχε την δύναμη να τους χορτάσει όλους με το κομμάτι εκείνο του άρτου. 
Τότε ο Άγιος, αφού γονάτισε, άρχισε να παρακαλεί τον Χριστό να πολλαπλασιάσει το κομμάτι εκείνο του άρτου, όπως πολλαπλασίασε τους πέντε άρτους στην έρημο, για να χορτάσουν οι πεινώντες στρατιώτες και να φωτισθούν στην αναγνώριση και ομολογία Αυτού.

Η παράκληση του Αγίου εισακούσθηκε και το τεμάχιο του άρτου πολλαπλασιάσθηκε. 
Βλέποντας οι στρατιώτες το θαύμα αυτό, προσέπεσαν στα πόδια του Αγίου και τον παρακαλούσαν να τους γνωρίσει καλύτερα τον Θεό του. 
Ο Άγιος εξέθεσε με απλότητα τη Χριστιανική διδασκαλία και αφού όλοι εξέφρασαν την επιθυμία να γίνουν Χριαστιανοί, τους οδήγησε προς τον Επίσκοπο Αντιοχείας Βαβύλα, ο οποίος, αφού τους κατήχησε, τους βάπτισε. 
Όταν ο αυτοκράτορας Δέκιος πληροφορήθηκε το γεγονός, τους μεν στρατιώτες συνέλαβε και αποκεφάλισε, τον δε Χριστόφορο προσπάθησε με υποσχέσεις και κολακείες να μεταπείσει, αλλά οι προσπάθειές του προσέκρουσαν στην επίμονη άρνηση αυτού.

Κατόπιν τούτου έστειλε προς αυτόν δύο διεφθαρμένες γυναίκες, την Ακυλίνα και την Καλλινίκη, ελπίζοντας ότι με τα θέλγητρά τους θα τον σαγήνευαν και θα τον παρέσυραν. 
Οι δύο γυναίκες, αφού άκουσαν την προτροπή του Αγίου, για να επανέλθουν στον δρόμο της αγνότητας και της αρετής, έγιναν Χριστιανές και, αφού παρουσιάσθηκαν ενώπιον του αυτοκράτορα Δεκίου, ομολόγησαν τον Χριστό. 
Γι' αυτό και βρήκαν μαρτυρικό θάνατο [τις σούβλισαν ζωντανές!].

Στη συνέχεια ο Άγιος Χριστόφορος υποβλήθηκε σε φρικτά βασανιστήρια και τέλος υπέστη τον δι' αποκεφαλισμού θάνατο το 251 μ.Χ.

Η Σύναξη αυτού ετελείτο στο Μαρτύριο αυτού κοντά στο ναό του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου στο Κυπαρίσσιον και στο ναό του Αγίου Μάρτυρος Πολυεύκτου, πλησίον της Αγίας Ευφημίας των Ολυβρίου.

πηγή: από εδώ (ο τίτλος & η εικόνα από εδώ)

Ο άγιος Χριστόφορος (ταινία)


Πρόκειται για ελληνική ταινία που γυρίστηκε το 1985 από την εταιρία "Ελπίς φιλμ" και ανήκει σε μια σειρά ταινιών με θέματα βιογραφίες αγίων. Παρακολουθήστε την με ένα κλικ εδώ!...
Δείτε συμπληρωματικά στοιχεία για τον άγιο εδώ.
Και: 
Ο προφήτης Ησαΐας (9 Μαΐου) & ολόκληρο το βιβλίο του, με μετάφραση
Άγιοι στις 89 & 10 Μαΐου!

Ἀπολυτίκιον
Ἦχος δ’. Ταχύ προκατάλαβε.
Στολαῖς ταῖς ἐξ αἵματος, ὡραϊζόμενος, Κυρίῳ παρίστασαι, τῷ Βασιλεῖ οὐρανῶν, Χριστοφόρε ἀοίδιμε· ὅθεν σὺν Ἀσωμάτων, καὶ Μαρτύρων χορείαις, ᾄδεις τῆ τρισαγίῳ, καὶ φρικτῇ μελωδίᾳ· διὸ ταῖς ἱκεσίαις ταῖς σαῖς, σῶζε τοὺς δούλους σου.

Κοντάκιον
Ἦχος δ’. Ἐπεφάνης σήμερον.
Χριστὸν φέρων ἔνδοξε, ἐν τῇ ψυχῇ σου, ἰσχυρῶς κατέβαλες, τῶν ἐναντίων τὰς ἀρχάς· διὸ Χριστὸν ἐκδυσώπησον, ὦ Χριστοφόρε, ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ἡμῶν.

Μεγαλυνάριον
Μάρτυς ἀκατάπληκτος καὶ στερρός, πέλων τῇ ἰδέᾳ, Χριστοφόρε καὶ τῷ νοΐ, τῶν ἀντικειμένων, κατέπληξας τὰ στίφη, ἀθλήσας ὑπὲρ φύσιν πόθῳ τοῦ Κτίστου σου.

Παιδικό Ορθόδοξο Χριστιανικό Βιβλίο



~ Συμπληρωματικά από τον Ευάγγελος Μωραίτης :

 [...] Σήμερα η Αγία μας Εκκλησία εκτός των άλλων Αγίων, τιμά τον Προφήτη Ησαΐα ...



Έγγαμος, πατέρας δυο παιδιών, έζησε περίπου εφτακόσια χρόνια πριν Τον Χριστό, εάν μελετησεις το βιβλίο του στην Παλαιά διαθήκη, θα συγκλονιστείς, δίκαια οι Πατέρες της Εκκλησίας τον ονομάζουν.... πέμπτο Ευαγγελιστή......
Ζούσε Τον Χριστό, προ Χριστού......
(Βασίλειο του Ιούδα  766 π.Χ.  - 686 π.Χ.)
Δυστυχώς κάτι που δεν ζούμε οι Βαπτισμένοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί... δυό χιλιάδες χρόνια... μετά την έλευση Του Χριστού... και ας νομίζουμε το αντίθετο... η ζωή μας ομολογεί ακριβώς το αντίθετο, απλώς δεχόμαστε την ύπαρξή Του...
Πόσο άδικο, πόσο κρίμα να εργάζεσαι σε ζαχαροπλαστείο και να πεθαίνεις από υπογλυκαιμία...


* "αμΦ. ευγνώμονες:
Τεράστια ευγνωμοσύνη στον Πανάγαθο Θεό (και) γι΄αυτή τη μέρα!
Κάποτε, πριν 24 χρόνια, κάποιοι εκ των "συν αυτώ" έγιναν για πρώτη φορά συνδημιουργοί με τον Δημιουργό των πάντων Θεό...
Ξεχωριστή τιμή και για τον πρωτότοκο,
αλλά και για τα άλλα 2 εξίσου υπέροχα τέκνα "α έδωκεν ο Θεός..."
ΔΟΞΑ ΤΩ ΘΕΩ ΠΑΝΤΩΝ ΕΝΕΚΕΝ!!!




Τετάρτη 6 Μαΐου 2026

✔ Ἔκλεψε το παγκάρι! |ἀπό τη ζωή τῆς ἁγίας Σοφίας τῆς Κλεισούρας... |Απόσπασμα από το βιβλίο "Γεροντικό Σύγχρονων Αγίων" των εκδόσεων Έαρ, που μόλις κυκλοΦόρησε




«ν εναι δυνατόν! 

Οτε ο χειρότεροι χθρο τς κκλησίας δν τ κάνουν! 

Ατ εναι νήκουστο!». 

κυρ Παναγς εχε αναψοκοκκινίσει. 

Τ μάτια του εχαν πεταχτε π τς κόγχες. 

Ο φλέβες στν λαιμό του φαίνονταν ντονα. 

φωνή του τρεμε π «ερ» γανάκτηση. 

Τν εχε καλέσει στ μοναστήρι τς Κλεισούρας πρόεδρος κα τ λλα μέλη τς πιτροπς, γιατ κενος, λέει, εχε σαφες νδείξεις γι τ ποιός δειασε τ παγκάρι τς Παναγίας.

ταν σίγουρος κυρ Παναγς πς δράστης ταν Κυριάκος, ατ τ σιγαν ποταμάκι, πο λο μετάνοιες κάνει μπρς τ εκόνισμα τς Παναγίας. 

Τν εδε σν φευγε π τ μοναστήρι κείνη τ βροχερ μέρα, πο τν εχαν φωνάξει γι δουλειά. 

Τν δια κριβς μέρα νακαλύψανε πς στ παγκάρι δν πρχε οτε δεκάρα! 

Στν εδηση τς κλοπς ναστατώθηκαν λοι στν πιτροπ το μοναστηριο

πρεπε πάσ θυσί ν βρεθε δράστης κα ν τιμωρηθε.

Κι ν κυρ Παναγς ταν τοιμος ν κθέσει τ γεγονότα –μαζ κα τ νομα το δράστη – ξαφνα μφανίστηκε μπροστά τους κάλεστη γερόντισσα Σοφία. 

Σηκώθηκαν λοι ρθιοι π σεβασμ κα πρν προλάβουν ν καθίσουν, κείνη πευθύνθηκε στν κυρ Παναγή: 

«Χάσ’ον π’ δακά![1] 

Τν φτωχ τν νθρωπο κυνηγς; 

Δν φοβσαι τν Θε κα τν Παναγία; 

Πάψε! 

Ξέρει Παναγία τί γινε! 

Πάψε! 

Ν σηκωθες ν φύγεις».


λοι πάγωσαν. 

γερόντισσα Σοφία ταν να καθ’ λα σεβαστ κα ποδεκτ πρόσωπο, χι μόνο γι τν πιτροπ το μοναστηριο, λλ γι λη τν Κλεισούρα. 

λόγος της ταν ντολ γι λους, γι τος κατοίκους τς περιοχς, λλ κα γι τος δεκάδες προσκυνητς πο φταναν καθημεριν στ μοναστήρι, στερα π πολύωρη πεζοπορία, μόνο κα μόνο ν κούσουν τς συμβουλές της, ν προσκυνήσουν τν Παναγι κα ν πάρουν δύναμη στν γώνα τους. 

Δν τόλμησε κανες ν πε κάτι γι τν κλοπ κα τ σκανδαλώδη κάλυψη το νόχου π τ γερόντισσα Σοφία. 

συνεδρίαση ληξε βιαστικ κα λοι γύρισαν στ σπίτια τους.

«Μ σωσες θεια-Σοφία!». 

νας φτωχοντυμένος ντρας πεφτε λίγες μέρες μετά, συγκινημένος, μπροστ στ κοκκαλιασμένα πόδια τς Γερόντισσας. 

«Μόλις τ μπορέσω, θ τ πιστρέψω. 

Κα μ τ παραπάνω! 

φαμελιά μου θ σ εγνωμονε, μάνα μου! 

ταν εδα τ χρήματα στ παγκάρι, πγα στν εκόνα Της κα τς επα: 

“Παναγία μου, σ ξέρεις τ φτώχεια μας! 

Πεινάνε τ πέντε παιδάκια μου. 

Συγχώρα με πο παίρνω τ δικά σου χρήματα. 

ταν εκολυνθ θ σο τ πιστρέψω μ τ παραπάνω”.»


Γερόντισσα τν σήκωσε π κάτω. 

ξερε κείνη! 

Τς τά ’χε πε Παναγία, προτο πάει δράστης ν τ βρε

Μεγάλη Μάνα ξερε τ βάθος τς καρδις του. 

Γνώριζε πς λίγα-λίγα θ τ πέστρεφε. 

πως κι γινε ργότερα. 

χι μόνο τ πέστρεψε, λλ δν ξανάγγιξε ξένο πράγμα.


                                                   ***


 📍 Απόσπασμα από το βιβλίο "Γεροντικό Σύγχρονων Αγίων" των εκδόσεων Έαρ (της Νίκης Κατσιάπη), με 250 περιστατικά από τους βίους και τις διδαχές των:

 |Αγίου Αθανασίου Χαμακιώτη 

|Αγίου Αμφιλοχίου της Πάτμου 

|Αγίου  Ανθίμου της Χίου Αγίου Βησσαρίωνος του Αγαθωνίτη 

|Αγίας Γαβριηλίας της ιεραποστόλου 

|Αγίου Γερασίμου του υμνογράφου 

|Αγίου Γερβασίου των Πατρών 

|Αγίου Γεωργίου της Δράμας 

|Αγίου Δημητρίου Γκαγκαστάθη 

|Αγίου Ευμενίου Σαριδάκη 

|Αγίου Εφραίμ του Κατουνακιώτη 

|Αγίου Ιακώβου της Εύβοιας 

|Αγίου Ιερωνύμου Σιμωνοπετρίτη 

|Αγίου Ιωσήφ του Ησυχαστή 

|Αγίου Καλλινίκου επισκόπου Εδέσσης 

|Αγίου Νικηφόρου του λεπρού 

|Αγίου Παϊσίου του Αγιορείτη 

| Αγίου Πορφυρίου του Καυσοκαλυβίτη 

| Αγίας Σοφίας της Κλεισούρας 

| Αγίου Σωφρονίου του Έσσεξ 

| Αγίου Τύχωνος του Αγιορείτη 

| Αγίου Φιλουμένου του Αγιοταφίτη 

| Αγίου Χρυσοστόμου του ιεραποστόλου.



 Αναζητείστε το ΕΔΩ και σε όλα τα χριστιανικά βιβλιοπωλεία...

--------------------------

[1] Χάσ’ον π’ δακά!: Χάσου π δ! (στν ποντιακ διάλεκτο).


      |Σχετική ανάρτηση: