|γράφει ο Chrysostomos Melis
✔ Έχω την εντύπωση
ότι η εκπροσώπηση της Ελλάδος στη eurovision του 1963
επαναλαμβάνεται τώρα και στο 2025,
φυσικά με άλλο πρόσωπο,
σε άλλη εποχή,
με άλλη τεχνολογία,
σε άλλη έκδοση...
Παρόλ' αυτά, διακρίνεται ο ίδιος πολιτισμός,
η ίδια αλήθεια,
το ίδιο ήθος...
Νάνα Μούσχουρη και Κλαυδία Παπαδοπούλου
δεν χρειάστηκαν να γδυθούν,
δεν χρειάστηκαν να προκαλέσουν
ή να διεκδικήσουν την προσοχή κανενός.
Κέρδισαν την προσοχή
με τη σεμνότητα,
το μέτρο,
την καλαισθησία
και την ευπρέπειά τους.
Δεν χρειάστηκε να βάλουν φακούς επαφής,
δεν χρειάστηκαν να υποδυθούν κάποια που δεν είναι,
δεν χρειάστηκαν να μηχανευτούν τρόπους
για να
τραβήξουν τα φώτα πάνω τους.
Σε ευχαριστούμε Κλαυδία
που μας υπενθύμισες τα απλά,
τα όμορφα
και τα αληθινά του πολιτισμού
μας...
"Αυτό που είδαμε δεν ήταν απλά ένα τραγούδι.
Περιέγραψε τόσο η σπαρακτική φωνή της Κλαυδίας,
όσο και το ακραία δυνατό σκηνικό,
όλον τον πόνο του χωρισμού
και όλον τον καημό του
γυρισμού.
Μπροστά στα μάτια μας εκτυλίχθηκαν
οι φρικτές στιγμές από την πυρκαγιά της Σμύρνης,
από τις σφαγές του Πόντου,
από τις ψυχές που ξεριζώθηκαν
και πέταξαν μακριά σαν τα πουλιά
και μια θάλασσα αίμα ολόγυρα
να σου μαχαιρώνει
την καρδιά!
Και να που στο τέλος ξεπρόβαλε πάλι η ελπίδα,
με τ' άσπρο της το φόρεμα,
να θυμίζει στην ελληνική ψυχή,
αυτό που λέει ο ποιητής...:
τι έχασε,
τι έχει,
τι της πρέπει!
Τίποτα λιγότερο, ποτέ ξανά.
Αυτή είναι η πατρίδα μας.
Αυτή είναι η Ελλάδα..."
Δεν είναι η Σαντορίνη, φίλε, που πάει να σκάσει.
Είναι η χύτρα
που κουβαλάει μέσα της
το παράπονο ενός λαού,
που δεν αντέχει άλλο,
όχι μόνο να χάνει τα παιδιά του,
αλλά και να εμπαίζεται από πάνω...
Κι όταν σε λίγο θα σκάσει,
όταν θα πεταχτεί από την πίεση το καπάκι,
ποιοι είναι αυτοί που θα γλυτώσουν τα κεφάλια τους
δεν ξέρω.
εγώ αυτό βλέπω.
Και πολύ το φοβάμαι.
Και μακάρι να κάνω λάθος._
...Ο Θεός να βάλει το χέρι Του...
|από ένα "καφενείο" σήμερα το πρωί...
Σα να μην πέρασε μια μέρα.
Κι όμως περάσανε κιόλας 6 χρόνια από εκείνο το 153 - 146 -1.
Εκείνοι νομίζουν πως θα ξεχάσουμε.
Μα ξεχνιέται η Μακεδονία μας τόσο εύκολα;
Μήπως εκείνοι ξεχνούν πόσες χιλιάδες χρόνια ζει η Μακεδονία μας;
Και πόσες ακόμα θα ζει, χωρίς να μαγαρίζεται το όνομα και η ιστορία της από δικούς και ξένους;
Όπως και να΄χει, σε Άλλον ανήκει η τελευταία λέξη.
~ εκ των "συν αυτώ"...
"Πέντε χρόνια σήμερα (6 φέτος)) από την επικύρωση στο Κοινοβούλιο της επαίσχυντης συμφωνίας των Πρεσπών, η οποία είχε υπογραφεί 7 μήνες νωρίτερα, στις 17 Ιουνίου 2018.
Στην ανάρτηση θα δείτε τους 155 υπεύθυνους για το αίσχος
του ακρωτηριασμού της εθνικής μας ταυτότητας, που παρέδωσε τμήμα της σε
τρίτους.
Οι 153 που ψήφισαν την επικύρωση
της Συμφωνίας των Πρεσπών
ήταν οι εξής:
144 εκλεγμένοι με τον ΣΥΡΙΖΑ
145. Η Θεοδώρα Μεγαλοοικονόμου, εκλεγμένη με την Ένωση
Κεντρώων, που μεταγράφηκε στον ΣΥΡΙΖΑ
146. Η Κατερίνα Παπακώστα, εκλεγμένη με τη ΝΔ, που
μεταγράφηκε στον ΣΥΡΙΖΑ
147. Ο Θανάσης Παπαχριστόπουλος, εκλεγμένος με τους ΑΝΕΛ που
μεταγράφηκε στον ΣΥΡΙΖΑ
148. Η Ελένη Κουντουρά, εκλεγμένη με τους ΑΝΕΛ που
μεταγράφηκε στον ΣΥΡΙΖΑ
149. Ο Σπύρος Δανέλλης, εκλεγμένος με το Ποτάμι που
μεταγράφηκε στον ΣΥΡΙΖΑ
150. Ο Θανάσης Θεοχαρόπουλος, εκλεγμένος με τη ΔΗΜΑΡ που
μεταγράφηκε στον ΣΥΡΙΖΑ
151. Ο Γιώργος Μαυρωτάς, εκλεγμένος με το Ποτάμι που
αργότερα έλαβε θέση στην κυβέρνηση της ΝΔ
152-153. Ο Σταύρος Θεοδωράκης και ο Σπύρος Λυκούδης,
εκλεγμένοι με το Ποτάμι, οι οποίοι δεν μεταγράφηκαν σε κανένα άλλο κόμμα μέχρι
σήμερα και απλώς εγκατέλειψαν την πολιτική.
Συνεχίζουμε όμως!
Διότι ο ΣΥΡΙΖΑ είχε λάβει και ψήφο εμπιστοσύνης από 151 βουλευτές λίγες ημέρες νωρίτερα!
Οριακά
5 ήταν οι ίδιοι.
Δύο όμως ήταν καινούργιοι!
Αν είχαν πράξει αλλιώς στις 16/1/2019
και έπαιρνε 150 η κυβέρνηση αντί για 151,
τότε θα προκηρύσσονταν εκλογές
και θα μπλόκαρε η κύρωση
της Συμφωνίας.
Ιδού η σύνθεση των 151 και ποιοι ήταν οι δύο ΚΡΙΣΙΜΕΣ ψήφοι,
που θεωρούνται ομοίως υπεύθυνοι για τη Συμφωνία των Πρεσπών.
144 του ΣΥΡΙΖΑ
145-149. Μεγαλοοικονόμου, Παπαχριστόπουλος, Παπακώστα,
Κουντουρά και Δανέλλης
--και οι δύο επιπλέον--
150. Ο Βασίλης Κόκκαλης, εκλεγμένος με τους ΑΝΕΛ που
μεταγράφηκε στον ΣΥΡΙΖΑ
151. Ο Κώστας Ζουράρις, εκλεγμένος με τους ΑΝΕΛ, που
μεταγράφηκε στον ΣΥΡΙΖΑ
Ο 151ος κρίσιμος βουλευτής λοιπόν ήταν ο Κώστας Ζουράρις, ο δήθεν Μακεδονομάχος.
Ένα «παρών» αν έδινε,
η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ δεν θα έπαιρνε ψήφο εμπιστοσύνης στις 16/1,
θα έπεφτε 6 μήνες πριν την πλήρη θητεία της
και οι Πρέσπες δεν θα ερχόταν για ψηψοφορία σε εκείνη τη Βουλή, αλλά στην επόμενη.
Ο
μοιραίος άνθρωπος λοιπόν ήταν ο Κώστας Ζουράρις.
Επίσης, όπως βλέπουμε, ο Ιανουάριος του 2019 ήταν πολύ καλή μεταγραφική περίοδος για τον ΣΥΡΙΖΑ.
Αν και βέβαια, τις εκλογές τις έχασε παρά
τις μεταγραφές. (με τέτοια «παλτά», τι εκλογές να κερδίσεις;)
Ουσιαστικά λοιπόν έχουμε 153 + 2 = 155 Έλληνες βουλευτές που
στήριξαν ή ψήφισαν το έκτρωμα της απεχθέστατης Συμφωνίας που πέρασε από το
Κοινοβούλιο της Ελλάδας..."
.jpg)
Σου λέει ο ένας σήμερα:
- Τρελάθηκες;
Για παιδιά είναι σήμερα;
Και λέει τρελό αυτόν που κάνει παιδιά.
Σου λέει ο άλλος:
- Τρελάθηκες;
Για νηστεία είναι σήμερα;
Ξέρεις οι κοιλαράδες οι παπάδες τί τρώνε;
Και λέει τρελό αυτόν που κάνει νηστεία.
Σου λέει ο
παράλλος:
- Τρελάθηκες;
Με το σταυρό στο χέρι πως θα προοδεύσεις;
Και λέει τρελό αυτόν που είναι τίμιος.
Σε τέτοια εποχή ζούμε,
όπως είπε προφητικά ο Μέγας Αντώνιος,
ότι οι πραγματικά τρελοί,
θα λένε τρελούς τους ενάρετους...
Δημήτριος Παναγόπουλος Ιεροκήρυκας ♰
|από τη Μαρία Παλαμούτη
* "συν αυτώ" ΥΓ:
Τιμή μας και καμάρι μας πάντως να συμπεριλαμβανόμαστε
ανάμεσα σε τέτοιους (θεό)τρελους...
~ Κουβεντιάζοντας για το νομοσχέδιο με τον γέροντα Βασίλειο Ιβηρίτη Γοντικάκη...
|Ι. Μητρ. Καλαμαριάς
"Ζούμε αυτά που ζούμε αυτόν τον καιρό σε αυτήν την
έξαρση.
Αν πάμε να τα αντιμετωπίσουμε ανθρώπινα, παλαβώνουμε...
Αν όμως το δω, όπως το βλέπει η Εκκλησία του Χριστού, ηρεμώ.
Γιατί λέω "αυτό μέλει περί ημών.
Αυτός φροντίζει για μας και για όλους"
και έτσι μένω ήρεμος...
Αν ένας άνθρωπος,
είτε είναι καθηγητής,
υπάλληλος,
έμπορος,
σκουπιδιάρης,
φτάσει σε αυτήν την ηρεμία ...
Τότε με μόνη την ύπαρξη του
βοηθά όλο τον κόσμο να ηρεμήσει,
εν Χριστώ όμως...
Όχι με το να κάνει κηρύγματα.
Ηρέμησες εν Χριστώ;
Είσαι ένας πομπός ηρεμίας
και δίνεις κουράγιο σε όλους τους ανθρώπους!
Κι ας βράζουν τα πάντα γύρω μας...
♡ Ένα τεράστιο μυστικό,
μια μοναδική λύση-παρηγοριά
που μας προσφέρεται δωρεάν!
(Γιατί αλλιώς δεν την παλεύουμε
με όλα
αυτά που περνάνε από δίπλα μας...)
Σκέψου πως αυτά που προλάβαμε να απομαγνητοφωνήσουμε
είναι
μονάχα από τα πρώτα 25'!
Που να ακούσουμε ολόκληρη την συζήτηση
στην οποία ηγείται η τεράστια πνευματική προσωπικότητα
του π.Βασιλείου Γοντικάκη...
[Θερμότατες ευχαριστίες και πάλι
στο Αντίφωνο ως Κοινωνία Προσώπων
για τις υπέροχες ευκαιρίες που μας δίνει συνεχώς...]
... ΠΑΙΔΙ: Δλδ εγώ που αγαπάω τη φίλη μου την Ευτέρπη και τον
φίλο μου τον Βρασίδα στο σχολείο και κάνουμε παρέα, θα κάνουμε παιδιά;
ΓΟΝΕΑΣ 1: Ε όχι παιδί μου. Δεν κάνεις παιδί έτσι.
ΠΑΙΔΙ: Αλλά πως; Εγώ πως έγινα; Από πού με πήρατε; Από τι
φτιάχτηκα;
ΓΟΝΕΑΣ1: Έγινες από την ένωση ενός ωαρίου κι ενός
σπερματοζωαρίου.
ΠΑΙΔΙ: Τί είναι πάλι αυτά; Πού τα βρίσκει κάποιος ..... Στο
σούπερ μάρκετ έχει;;;; Αν έχει θα πάω ν αγοράσω και θα κάνω παιδί με τους
φίλους μου.
ΓΟΝΕΑΣ 1: Όχι δεν έχει στο σούπερ μάρκετ. Αυτά βρίσκονται
στο σώμα των ανθρώπων
ΠΑΙΔΙ: Αααα δλδ εσύ και ο μπαμπάς 2 τα έχετε στο σώμα σας;
ΓΟΝΕΑΣ 1: Εγώ και ο μπαμπάς 2 έχουμε σπερματοζωάρια στο σώμα
μας παιδί μου....
ΠΑΙΔΙ: .....α..... ναι..... Αλλά πριν είπες ότι εγώ έγινα με
την ένωση σπερματοζωάριο και ...ωάριο;;; Σωστά;;;
ΓΟΝΕΑΣ 1: Ναι σωστά....
ΠΑΙΔΙ: Ναι αλλά..... αν δεν έχεις ούτε εσύ ωάριο ούτε ο
μπαμπάς 2.... σε ποιόν άνθρωπο το βρήκατε;;; Ποιός σας το έδωσε; Μήπως ο
γείτονας ο Μπάμπης; Πήγατε και του ζητήσατε ωάριο όπως ζητάτε ζάχαρη;;;
ΓΟΝΕΑΣ 1: Όχι παιδί μου από μία γυναίκα το πήραμε.
ΠΑΙΔΙ: Από άνθρωπο δεν είπες ότι το παίρνεις το ωάριο; Δεν
έχουν όλοι οι άνθρωποι και τα δύο;;;;;;;;;;;
ΓΟΝΕΑΣ 1: Όχι....Υπάρχουν δύο ειδών άνθρωποι..... Αυτοί που
έχουν τα ωάρια και τις λέμε γυναίκες και αυτοί που έχουν τα σπερματοζωάρια και
τους λέμε άντρες.
ΠΑΙΔΙ: Και ποιά είναι η γυναίκα αυτή που σας έδωσε το ωάριο
της και έγινα εγώ;;;
ΓΟΝΕΑΣ 1: Δεν την ξέρουμε....
ΠΑΙΔΙ: Δηλαδή εγώ έγινα από το ωάριο αυτής της γυναίκας....;
ΓΟΝΕΑΣ 1: Από το ωάριο της και το σπερματοζωάριο του μπαμπά
2.
ΠΑΙΔΙ: Εσύ μπαμπά 1
δεν έδωσες τίποτε;;;;;
ΓΟΝΕΑΣ 1: Όχι...
ΠΑΙΔΙ: Άρα δεν έγινα από σένα..... Τότε γιατί σε λέω
μπαμπά;;;;;;;;;;
ΓΟΝΕΑΣ 1 : Γιατί σε μεγαλώνω μαζί με τον μπαμπά 2 και σε
αγαπάμε!!!
ΠΑΙΔΙ: Αχ μπαμπά 1, τότε να φέρουμε στο σπίτι και τον Τάσο
τον φίλο σας που με αγαπάει πολύ και αυτός, να τον λέω μπαμπά 3;;;;
ΓΟΝΕΑΣ 1: Όχι παιδί μου δεν γίνονται αυτά!!!!
ΠΑΙΔΙ: Γιατί;;;;; Μόνο εσείς θ’ αποφασίζετε για μένα;;;; Εγώ
θέλω και τον Τάσο!...... Επίσης να ρωτήσω και κάτι άλλο.... Μετά την ένωση
αυτή, πού βρισκόμουν και από πού με πήρατε;;;;
ΓΟΝΕΑΣ 1: .......Ήσουν στην κοιλιά μιας γυναίκας μέσα στη
μήτρα της και μεγάλωνες για 9 μήνες.
ΠΑΙΔΙ: Ααααα κατάλαβα! Στην κοιλιά της γυναίκας που έδωσε το
ωάριο ε;;;;
ΓΟΝΕΑΣ 1: Όχι παιδί μου στην κοιλιά μιας άλλης γυναίκας που
δέχτηκε να σε βάλει στην κοιλιά της για να μεγαλώσεις και να σε πάρουμε...
ΠΑΙΔΙ: Δηλαδή για να γίνω εγώ.... χρειάστηκε το
σπερματοζωάριο του μπαμπά 2, το ωάριο της γυναίκας 1, η μήτρα της γυναίκας
2.... ΣΩΣΤΑ;;;;;;
ΓΟΝΕΑΣ 1: .....σωστά....
ΠΑΙΔΙ: Εσύ δεν έδωσες κάτι απ’ το σώμα σου για να γίνω....
Άρα γιατί σε λέω μπαμπά;;;;
ΓΟΝΕΑΣ 1: Γιατί σε μεγαλώνω.
ΠΑΙΔΙ: Ναι αλλά αν δεν ήταν οι γυναίκες αυτές οι δύο.... Δεν
θα υπήρχα!!! Άρα για να γίνω δεν ήθελε αγάπη....
ΓΟΝΕΑΣ 1: Χωρίς αυτές δεν θα υπήρχες.... Ναι
ΠΑΙΔΙ: Αν ζούσαμε και με αυτές, θα τις φώναζα κι αυτές
μπαμπά 3 και 4;;;;
ΓΟΝΕΑΣ 1: Όχι παιδί μου.... αυτές θα τις φώναζες μαμά....
ΠΑΙΔΙ: 1 και 2;
ΓΟΝΕΑΣ 1: Ναι
ΠΑΙΔΙ: Όμως έγινα από το σπερματοζωάριο του μπαμπά 2 και το
ωάριο της μαμάς 1..... Άρα γιατί δεν είναι αυτοί οι γονείς μου; Και γιατί δεν
είναι μαζί;;;; Και γιατί δεν έχω μαμά εγώ;;;;; Και γιατί δεν την ξέρω;;;;; Και
γιατί δεν με ξέρει;;;; Και γιατί με άφησε;;;;
ΓΟΝΕΑΣ 1: Γιατί με τον μπαμπά 2 είμαστε μαζί και
αγαπιόμαστε.
ΠΑΙΔΙ: Και για να είστε εσείς μαζί και να αγαπιέστε, δεν
είχα ποτέ τη μαμά μου και δεν είπα ποτέ μαμά;;;;;
Δεν αγαπάτε ΕΜΕΝΑ.....
ΑΓΑΠΑΤΕ τα θέλω σας.....
~ κυκλοφορεί παντού στο διαδίκτυο. Αναζητείται ο γράψας...
"Ο γέροντας Παΐσιος είχε προλάβει να πει μια καλή, όσο και προφητική λέξη για το ΚΚΕ περίπου 10 χρόνια πριν πεθάνει.
Συγκεκριμένα, το 1983 στη Σουρωτή είχε κατά λέξιν δηλώσει:
«Θα έρθει καιρός που θα
ανεβαινοκατεβαίνουν κυβερνήσεις, θα εναλλάσσονται τα κόμματα, θα ανακαλούνται
διατάγματα, θα ψηφίζονται νόμοι και θα καταργούνται άλλοι, και θα επικρατεί
σύγχυση και ταραχή. Τότε, όμως, θα αντιδράσουν λίγοι πιστοί Χριστιανοί αλλά και
το ΚΚΕ» (!)..."
|το δημοσίευμα μας το έστειλε ο εκ των "συν αυτώ", Τίμος Παπαθανασίου...
|Για να μην κρυβόμαστε πίσω από το δάκτυλό μας...|
Το μωράκι αυτό φίλοι μου,
γεννήθηκε καταδικασμένο
να μην γνωρίσει ποτέ την μάνα που το γέννησε,
ούτε βεβαίως και την μάνα που το
υιοθέτησε.
Καταδικασμένο σε μία εκ προμελέτης
και καλά σχεδιασμένης ορφάνια,
που δεν προέκυψε
ούτε από πόλεμο,
ούτε από θεομηνία,
ούτε από ατύχημα
και αρρώστια.
Καταδικασμένο να μην νιώσει ποτέ
την αγάπη της,
την στοργή της,
την τρυφερότητα,
την αγκαλιά,
τα χάδια,
τα φιλιά,
την φροντίδα
και την
προστασία της.
Καταδικασμένο να μην ζήσει
σε καμία φυσιολογική οικογένεια
με ΜΑΝΑ και ΠΑΤΕΡΑ.
Γεννήθηκε, ω! του θαύματος, από δύο πατεράδες!
Γεννήθηκε καταδικασμένο να βλέπει τα υπόλοιπα παιδάκια με τις μανάδες τους και μονίμως να διερωτάται, κάθε μέρα, κάθε ώρα και κάθε λεπτό:
"Πού είναι η δική μου
μάνα...";;;
Κι αυτό για μια ολόκληρη ζωή
και μέχρι του τέλους της!!!
Θα σέρνει και θα κουβαλά μέσα του ένα ανυπόφορο,
ατελείωτο και δυσαναπλήρωτο απίστευτο κενό.
Από την παιδικότητα του,
την αθωότητά του,
μέχρι την εφηβεία
και την ενηλικίωσή του.
Κι από την ενηλικίωση του
μέχρι τα
βαθιά του γεράματα και τον τάφο.
Ένα κενό που ποτέ,
με τίποτα και με κανέναν δεν θα μπορεί να καλυφθεί.
Ένα αβάσταχτο κενό,
που ποτέ δεν ήταν επιλογή του,
που ποτέ δεν ήταν έστω η "τιμωρία" του
για καμία,
απολύτως καμία,
πράξη του.
Κανένας νόμος των ανθρώπων
δεν μπορεί να καταργήσει κανέναν νόμο της φύσης και του Θεού.
Η φύση δεν καταργείται.
Δεν διατάσσεται!
Κι όταν η φύση παραβιάζεται και βιάζεται,
τότε τιμωρεί.
Και δυστυχώς,
τιμωρεί σκληρά κι
αλύπητα!
Και η ερώτηση φίλοι μου,
προς τους πάσης φύσεως,
προελεύσεως και κοπής δικαιωματιστές
είναι η εξής:
Ποιών τα ανθρώπινα δικαιώματα υπερτερούν;
Των δύο ομοφυλοφίλων
ή του αθώου παιδιού;
☆
* "συν αυτώ" ΥΓ:
Σε αυτήν την ούτως ή άλλως στενάχωρη ανάρτηση
με τη θλιβερή επικαιρότητα των ημερών,
ταιριάζουν και τα παρακάτω...
[πως θα ανεβάζαμε στον "αμφ." κάποτε
ανακοίνωση φεμινιστικών οργανώσεων,
ομολογούμε πως δεν το περιμέναμε...]
|εμείς το είδαμε από τον Ιωάννη Τζήμα|
"Το ένα φέρνει το άλλο που λένε
και αντιδρούν και οι Φεμινιστικές οργανώσεις
ενάντια στην παρένθετη μητρότητα...
«Θεωρούμε ότι η πρακτική αυτή είτε αφορά ετερόφυλα, είτε
ομόφυλα ζευγάρια, είτε γυναίκα ή άντρα μόνους συνεπάγεται την αντικειμενοποίηση
και εκμετάλλευση της γυναίκας, την εμπορευματοποίηση του νεογέννητου, την
παραβίαση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και είναι βαθύτατα ταξική», αναφέρουν σε
ανακοίνωσή τους για την παρένθετη μητρότητα 10 φεμινιστικές οργανώσεις.
Aναλυτικά η ανακοίνωση των 10 φεμινιστικών οραγανώσεων :
Η δημόσια συζήτηση που άνοιξε τις τελευταίες μέρες με αφορμή
το επικείμενο νομοσχέδιο για την νομιμοποίηση του γάμου των ομόφυλων ζευγαριών
έφερε στην επιφάνεια το θέμα και τις
προεκτάσεις της παρένθετης μητρότητας.
Στην Ελλάδα υπάρχει από το 2002 νόμος, που επιτρέπει την εφαρμογή παρένθετης μητρότητας για ετερόφυλα ζευγάρια και μόνες γυναίκες.
Θεωρείται ο πλέον επιτρεπτικός νόμος στην Ευρώπη και η εφαρμογή του έχει αποφέρει τεράστια κέρδη, διότι ο “τουρισμός γονιμότητας” προσελκύει όλο και περισσότερα ετερόφυλα ζευγάρια.
Ήδη το 2019 η Figaro χαρακτήρισε τη χώρα μας “το Ελντοράντο της ενοικιαζόμενης μήτρας”.
Σε παγκόσμιο επίπεδο
η βιομηχανία της ενοικιαζόμενης μήτρας
άγγιξε το 2018 τα 6 δισεκ. δολάρια
και προβλέπεται να φτάσει μέχρι και το αστρονομικό ποσό
των 129 δισεκ. το 2032,
σύμφωνα με την εταιρεία ερευνών αγοράς Global Markets Insights.
Ωστόσο, η κοινωνία μας επί 20 χρόνια εθελοτυφλούσε και σιωπούσε, με εξαίρεση κάποιες φεμινιστικές οργανώσεις, που κατήγγειλαν ότι βρισκόμαστε αντιμέτωπες/οι με μία νέα θεώρηση κατακερματισμού και εκμετάλλευσης του γυναικείου σώματος, αφού διαιρείται σε μέρη διαφορετικά το ένα από το άλλο, σαν να ήταν αντικείμενα.
Η γυναίκα είναι η “φέρουσα μήτρα”, ή “μηχανή παραγωγής ωαρίων” και όχι ένα σύνολο σώματος, νου και ψυχής, χάνοντας έτσι την ακεραιότητά της ως άτομο και εισάγοντας την έννοια της “απανθρωποποίησης».
Πρόκειται για εκμετάλλευση των
αναπαραγωγικών ικανοτήτων φτωχών γυναικών, ιδιαίτερα μεταναστριών και γυναικών
του ονομαζόμενου “Τρίτου Κόσμου”, που συνοδεύεται από βία, διακίνηση και
εμπορία γυναικών και βρεφών (τράφικινγκ).
Χρειάστηκε η αποκάλυψη του σκανδάλου της Κλινικής
Γονιμότητας (!) στα Χανιά, για να συγκλονιστεί η κοινή γνώμη, καθώς αναδείχτηκε
το γεγονός πως ασκείται διακίνηση και εμπορία (τράφικινγκ) γυναικών και βρεφών μέσω της παρένθετη
μητρότητας.
Είμαστε ενάντια στην παρένθετη μητρότητα
γιατί θεωρούμε ότι:
– Αποτελεί
διαστρέβλωση των ανθρώπινων αξιών, άσκηση βίας στην ψυχή και το σώμα των
γυναικών, καταρράκωση της ανθρώπινης
αξιοπρέπειας, ενώ δυνητικά μπορεί να εξελιχθεί σε ιδιότυπη μορφή δουλεμπορίου
σε ένα και μόνο φύλο, τις γυναίκες, τοποθετώντας την παρένθετη μητρότητα σε μια
νέα μορφή έμφυλης βίας.
– Η εγκυμοσύνη είναι μια υψηλού κινδύνου διαδικασία στον οργανισμό της γυναίκας.
Συντελείται σοβαρή ορμονική αλλαγή, απαιτείται η
διεξαγωγή επώδυνων εξετάσεων, η λήψη φαρμάκων και νάρκωση.
– Μεταξύ της κυοφορούσας και του εμβρύου αναπτύσσεται συναισθηματικός δεσμός.
Πώς είναι δυνατόν να επιβάλει και να προκαλέσει κάποιος
στη γυναίκα αυτή και στο νεογέννητο ένα σοβαρό ψυχικό τραύμα εξ αιτίας του
αποχωρισμού τους;
– Ο θηλασμός, εκτός από φυσικό δικαίωμα, είναι και
αναντικατάστατη τροφή που προστατεύει τα παιδιά από σοβαρές ασθένειες αλλά και
ανεκτίμητη συμβολή στην ανάπτυξη μίας υγιούς και ισορροπημένης προσωπικότητας.
-Πώς εξυπηρετείται το γενικότερο συμφέρον του παιδιού, όπως
επιβάλλει η Διεθνής Σύμβαση για τα Δικαιώματα του Παιδιού;
– Πώς θα αισθανθεί ένα παιδί όταν μάθει ότι είναι προϊόν
αγοραπωλησίας;
– Ποιες είναι οι επιπτώσεις στα άλλα παιδιά της παρένθετης
γυναίκας;
Η δυνατότητα απόκτησης παιδιών κατά «παραγγελία» και μάλιστα
επί πληρωμή, τα καθιστά προϊόντα εμπορίου και μέσα ικανοποίησης των προσωπικών
επιθυμιών διαδικασία που «φλερτάρει» με τις αρχές της ευγονικής,
επί ευάλωτων, αδύναμων και μη επιθυμητών ανθρώπων.
Σύμφωνα με τα στοιχεία του Πρωτοδικείου Αθηνών οι περισσότερες άδειες για παρένθετη κύηση δόθηκαν σε αλλοδαπές γυναίκες.
Γυναίκες που βρίσκονται σε κατάσταση ανάγκης ή και πλήρους ανέχειας, εξαρτημένες από εργοδότες που επιθυμούν να τεκνοποιήσουν με κάθε τρόπο, μόνες, ευάλωτες και που ανέχονται αυτές τις ταλαιπωρίες και τους κινδύνους, συχνά και τον εγκλεισμό σε ακατάλληλο οίκημα, υπό διαρκή έλεγχο, μην έχοντας συχνά άλλη επιλογή επιβίωσης.
Διαθέτουν το σώμα τους σε μια αγορά
προσφοράς και ζήτησης, όπου πλούσιοι κατά πλειοψηφία, άνθρωποι, προβαίνουν σε κανονική αγορά βρέφους – αν και
με το επιχείρημα της κάλυψης ιατρικών εξόδων και απουσίας από την εργασία-, ενώ
δεν αποκλείεται η δυνατότητα απόρριψης του εμβρύου από τους επιθυμούντες
γονείς, αν, για παράδειγμα, αλλάξει η οικονομική τους κατάσταση, δημιουργηθεί
κάποιο πρόβλημα στην κύηση ή το έμβρυο παρουσιάσει κάποια συγγενή διαμαρτία.
– Οι παρένθετες μητέρες υπογράφουν ότι παραιτούνται από
κάθε δικαίωμα τους προς το νεογέννητο,
ενώ και το παιδί στερείται de facto του
δικαιώματος να γνωρίσει τους βιολογικούς του γονείς, με ό,τι αυτό
συνεπάγεται για την συναισθηματική του υγεία.
– Γονείς και συγγενικό περιβάλλον ασκούν πίεση για να ικανοποιηθεί η κοινωνική απαίτηση τα ζευγάρια να αποκτούν παιδιά με κάθε μέσο, με αποτέλεσμα ακόμα και μετεμμηνοπαυσιακές γυναίκες, συχνά άνω των 50-55 ετών, να προσπαθούν να κάνουν παιδί με ιατρικώς υποβοηθούμενο τρόπο, να επιμένουν, να υπομένουν, να βασανίζονται, να κινδυνεύει η υγεία τους, για να αποφύγουν την ταμπέλα της «στέρφας».
Αυτό το στερεότυπο πρέπει να σταματήσει στην κοινωνία
μας.
– Πολλοί μιλούν για δικαίωμα στη γονεϊκότητα.
Δεν υφίσταται,
όμως, ανθρώπινο δικαίωμα, του οποίου η άσκηση απαιτεί βλάβη ενός άλλου
προσώπου. Οι άνθρωποι δεν υπάρχουμε μόνο για την αναπαραγωγή του είδους.
Εξάλλου, πολλά παιδιά σε ιδρύματα και νοσοκομεία περιμένουν για υιοθεσία η
αναδοχή. Η πολιτεία οφείλει να διευκολύνει τους υποψήφιους γονείς προς αυτή την
κατεύθυνση και να δώσει θετικά μηνύματα προς την κοινωνία γι’ αυτό.
Με τη διάθεση του σώματος για τα κέρδη της βιομηχανίας του
ιατρικού τουρισμού, πάντα στον ιδιωτικό τομέα, καθώς δεν υφίσταται τέτοια
τεχνική δυνατότητα στο Δημόσιο Σύστημα Υγείας,
απαξιώνεται ο βαθιά κοινωνικός χαρακτήρας της μητρότητας, αποκαλύπτοντας
τα οικονομικά κίνητρα αυτής της διαδικασίας
ενάντια σε βασικές αρχές της βιοηθικής.
-Η παρένθετη μητρότητα δεν επιτρέπεται στις
περισσότερες χώρες της Ευρώπης, όπως σε Γαλλία, Γερμανία, Ιταλία, Ισπανία,
Αυστρία, Σουηδία, Νορβηγία, Φινλανδία, Βέλγιο, Λιθουανία, Σλοβακία, Λετονία,
Ελβετία.
-Θεωρούμε, άκρως υποκριτικές τις δηλώσεις του πρωθυπουργού
ότι δεν θα επιτρέψει “να μετατρέπονται οι γυναίκες σε μηχανές παραγωγής παιδιών
κατά παραγγελία”, όταν επί κυβερνήσεων
της ΝΔ θεσμοθετήθηκαν στο όνομα – δήθεν-
της υπογεννητικότητας για τα ετερόφυλα
ζευγάρια και τις μόνες γυναίκες:
α) Η αποζημίωση της παρένθετης μητέρας μέχρι 25.000 ευρώ,
β) Η προσωρινή κατοικία της παρένθετης μητέρας, ενώ μέχρι το
2014 ήταν απαραίτητη η μόνιμη κατοικία, προκειμένου να αποκλειστεί ο ιατρικός
τουρισμός για τεκνοποίηση.
γ) Η αύξηση του ορίου ηλικίας της παρένθετης κυοφορούσας στα
54 έτη.
δ) Η διαφήμιση των – ιδιωτικών -υπηρεσιών τεκνοποίησης μέσω
παρένθετης
Με τις παραπάνω τροποποιήσεις αλλοιώθηκε πλήρως το πνεύμα
του αρχικού νομοθέτη (2002) που μιλούσε για αλτρουιστικά και μόνο κίνητρα στην
χρήση της συγκεκριμένης μεθόδου, καθώς με την τελευταία ρύθμιση (2022), δίνει
ακόμη και τη δυνατότητα στις κλινικές υποβοηθούμενης αναπαραγωγής να κάνουν και
τους μεσάζοντες, μεγιστοποιώντας τα κέρδη τους.
Σε διεθνές επίπεδο συγκροτήθηκε μέτωπο ενάντια στην
παρένθετη μητρότητα που διεκδικεί από τον ΟΗΕ και την Ευρωπαϊκή Ένωση να συμπεριλάβουν την
εφαρμογή της στα αδικήματα αναπαραγωγικής εκμετάλλευσης
των γυναικών και τελικά σε μέθοδο άσκησης βίας εναντίον τους, ενώ και η εφαρμογή της σε γυναίκες που
βρίσκονται σε εργασιακή εξάρτηση με τους επιθυμούντες γονείς να χαρακτηρίζεται
ως μορφή σωματεμπορίας.
Θεωρούμε ότι η πρακτική αυτή είτε αφορά ετερόφυλα, είτε
ομόφυλα ζευγάρια, είτε γυναίκα ή άντρα μόνους
συνεπάγεται την αντικειμενοποίηση και εκμετάλλευση της
γυναίκας, την εμπορευματοποίηση του νεογέννητου, την
παραβίαση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας και είναι βαθύτατα ταξική.
Η πολιτεία οφείλει να προχωρήσει στην πλήρη κατάργηση των νόμων που επιτρέπουν την παρένθετη μητρότητα.
Όλα τα κόμματα που κυβέρνησαν τα
τελευταία 20 χρόνια εισήγαγαν ή ανέχτηκαν την παρένθετη μητρότητα κατά την
διακυβέρνησή τους, κι εμείς ζητάμε να αναθεωρήσουν τις αποφάσεις τους αυτές
προς όφελος των γυναικών αλλά και των παιδιών.
Συμπερασματικά, θεωρούμε πως η κυβερνητική πρωτοβουλία για
την αναγνώριση του γάμου των ομόφυλων ζευγαριών είναι ένα θετικό βήμα για την
ισότητα των πολιτών απέναντι σε κάθε πολιτειακό θεσμό, όπως είναι ο γάμος και
αποτέλεσμα του μακρόχρονου αγώνα του ΛΟΑΤΚΙ κινήματος και των γυναικείων
οργανώσεων.
Ζητάμε από την κυβέρνηση να καταργήσει κάθε νόμο που επιτρέπει την παρένθετη μητρότητα για όλους τους πολίτες της χώρας μας, γυναίκες και άντρες, για μια ουσιαστική ισότητα των πολιτών της που θα σέβεται τη γυναίκα και το παιδί.
Για την ικανοποίηση αυτού
του σκοπού θα παλεύουμε με όλες μας τις δυνάμεις σε εθνικό και διεθνές επίπεδο.
(*)
ΓΥΝΑΙΚΕΙΕΣ ΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ/ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΤΗΤΕΣ
1. Φεμινιστική Συλλογικότητα ΘΕΟΔΩΡΑ
2. Εργαστήριο Σπουδών Φύλου, Τμήμα Κοινωνικής Πολιτικής,
Πάντειο Πανεπιστήμιο
3. Σωματείο
Γυναικείων Δικαιωμάτων «ΤΟ ΜΩΒ»
4. Artivism Movement
5. Ομάδα Γυναικών
Πτολεμαΐδας
6. STRONG ME. Κίνημα
για την πρόληψη & καταπολέμηση της έμφυλης βίας.
7. Φεμινιστική Διαδικτυακή Συλλογικότητα ΓΥΝΑΙΚΕΣ
ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΕΣ
8. Πρωτοβουλία
Γυναικών Πειραιά
9. Ομάδα Γυναικείων
Δικαιωμάτων Κοινωνικής Παρέμβασης Δυτικά
10. Δίκτυο Γυναικών
Συγγραφέων κατά της Έμφυλης Βίας και των Γυναικοκτονιών, «η φωνή της»
