✔ Πρέπει νά προσευχόμεθα μέ ἁπλότητα καί φυσικότητα. Σάν νά κουβεντιάζουμε...Καί νά παρακαλοῦμε: «Δίδαξέ με, Κύριε, νά προσεύχομαι. Δέν ξέρω νά προσεύχομαι». Αὐτός ὁ στεναγμός, αὐτός ὁ λυγμός, πρέπει νά βγαίνει χρόνια ἀπό τό στόμα μας. Καί ὁ Κύριος θά μᾶς ἐπισκεφθεῖ. Θά ἔλθει ξαφνικά. Θά διανοιγεῖ ὁ νοῦς μας. Καί θά μᾶς ἀποκαλύψει τό μυστικό...

 

 "Πρέπει νά μάθουμε, νά προσευχόμεθα!

Ὄχι νά διαβάζουμε...

αλλά να προσευχόμεθα!"

 

Πρέπει νά προσευχόμεθα μέ ἁπλότητα καί φυσικότητα. 

Σάν νά κουβεντιάζουμε.

Νά μήν ἀφήνουμε ποτέ τήν ἀνάγνωσή μας νά καταντάει μηχανική. 

Αὐτό ἐπιτυγχάνεται μόνο μέ δουλειά.

Πολλή δουλειά. 

Συνεχής καί ἀδιάκοπη δουλειά. 

Ἐπίμονη δουλειά. 

Δουλειά ἐπάνω στόν ἑαυτό μας.

Καί νά παρακαλοῦμε: 

«Δίδαξέ με, Κύριε, νά προσεύχομαι. Δέν ξέρω νά προσεύχομαι». 

Αὐτός ὁ στεναγμός, 

αὐτός ὁ λυγμός, 

πρέπει νά βγαίνει χρόνια ἀπό τό στόμα μας.

Καί ὁ Κύριος θά μᾶς ἐπισκεφθεῖ.

Θά ἔλθει ξαφνικά. 

Θά διανοιγεῖ ὁ νοῦς μας. 

Καί θά μᾶς ἀποκαλύψει τό μυστικό: 

πῶς πρέπει νά προσευχόμεθα, καί τί εἶναι ἡ προσευχή.

Μερικές φορές 

αὐτό τό μυστικό μᾶς ἀποκαλύπτεται μέσα στή λειτουργία, 

ὅταν κοινωνοῦμε τῶν ἁγίων μυστηρίων.

Καί ἄλλοτε στό σπίτι μας.

Μᾶς ἀποκαλύπτεται μετά ἀπό συνεχή καί ἐπίμονο στεναγμό:

«Μάθε με, Κύριε, νά προσεύχομαι!

Δίδαξέ με νά προσεύχομαι!

Μόνο νά διαβάζω ξέρω.

Νά προσεύχομαι, δέν ξέρω!»

Καί ὁ Κύριος θά μᾶς διδάξει, 

καί τί εἶναι ἡ προσευχή 

καί πῶς πρέπει νά προσευχόμεθα.

Μά τότε θά χρειαστεῖ, 

ἐσύ νά φύλαξεις πιά τόν ἑαυτό σου 

ἀπό κάθε θανάσιμη ἁμαρτία καί κάθε ἀπροσεξία… 

Καί νά παρακαλεῖς, 

νά μήν σοῦ ξαναπάρει ὁ Θεός τό χάρισμα, 

τό μεγάλο αὐτό ἀπόκτημα, 

αὐτόν τόν ἁγιασμό τῆς καρδιᾶς καί τοῦ νοῦ...

 

                  ♰Στάρετς Ζαχαρίας

   |εμείς από τον συν-ήθη ύποπτο, 

Γεώργιο Καλογήρου...

 

† Μπορείς; Θα σου δώσει χάρισμα...

 

"Μπορείς; Θα σου δώσει χάρισμα. Δεν μπορείς; ....

 

* Δάκρυ, το εκλεκτότερο δώρο του Θεού στον άνθρωπο... |Δρ Χαραλάμπης Μ. Μπούσιας

Τα μάτια μας δακρύζουν όταν είμαστε συγκλονισμένοι από ισχυρά συναισθήματα.

Κάποτε δακρύζουν από χαρά και αγαλλίαση.

Τις περισσότερες φορές δακρύζουν

από λύπη,

στενοχώρια,

πόνο,

αδικία,

συκοφαντία.

Ελάχιστες, όμως, φορές δακρύζουν από αίσθημα μετανοίας,

γιατί με την αμαρτωλή μας ζωή έχουμε λυπήσει τον Σωτήρα μας Χριστό.

Δακρύζουμε από χαρά

ευγνωμονούντες τον Θεό μας

όταν συναντούμε πρόσωπα αγαπημένα που έχουμε μεγάλο χρονικό διάστημα να τα δούμε,

ή όταν ζούμε στιγμές μοναδικές και πρωτόγνωρες.

Δακρύζει η λεχώ,

όταν βαστάει για πρώτη φορά στην αγκαλιά της το νεογνό της, γιατί την αξίωσε ο Θεός να γίνει μητέρα.

Δακρύζει η μάνα,

όταν υποδέχεται το στρατιώτη γιό της που γυρνάει από τη μάχη.

Δακρύζουν οι συγγενείς,

όταν υποδέχονται τους αποδημούς τους, τα ξενάκια τους.

Δακρύζουν οι γυναίκες, όταν περιμένουν στην προκυμαία τους ναυτικούς συζύγους τους.

Δακρύζουν οι ξενητεμένοι μας, όταν σφίγγουν στις αγκαλιές τους τους αγαπημένους τους, τους γερασμένους γονιούς τους, τα μικρά παιδιά τους.

Δακρύζουμε όλοι μας όταν υψώνεται σε διεθνείς αγώνες η σημαία του έθνους μας.

Τα δάκρυα της χαράς είναι γλυκά δάκρυα,

δάκρυα φωτισμού

και εκφράζουν τη χαρά για την αγάπη του Θεού προς εμάς,

την ευχαριστία μας για τις ευεργεσίες Του και την άπειρη ευγνωμοσύνη μας,

για την αποκατάστασή μας στην υιοθεσία του Θεού,

της οποίας δεν είμαστε άξιοι.

Τέτοια είναι τα δεύτερα δάκρυα του Ασώτου

για τη χαρά της γιορτής στο σπίτι του πατέρα του.

Δακρύζουμε άλλοτε από θλίψη,

και αποτελούν τα δάκρυά μας αυτά μέσον παρηγοριάς

και ανακουφίσεως από τα βαριά σύννεφα

που σκεπάζουν συνήθως τον ουρανό της ψυχής μας.

Έτσι, όταν ανοίγουν οι ποταμοί των δακρύων

η ψυχή μας γαληνεύει, όπως ξαστερώνει και ο ουρανός μετά την καταιγίδα.

Τα δάκρυα του πόνου είναι δάκρυα πικρά.

Αποτελούν μια μορφή εξαγνισμού

και εκφράζουν

συντριβή,

λύπη για την πτώση μας στην αμαρτία,

θλίψη για το χωρισμό μας από τον Θεό.

Είναι τα δάκρυα του Αδάμ

που θρηνεί έξω από τις πύλες του Παραδείσου,

είναι τα δάκρυα των Ισραηλιτών επί των ποταμών Βαβυλώνος,

για τις χαμένες πατρίδες τους.

Είναι τα πρώτα δάκρυα του Ασώτου,

όταν εκείνος βρισκόταν αυτοεξόριστος

και θρηνούσε για τα αγαθά

που δεν απολάμβανε εξ αιτίας της αυτονομήσεώς του.

Τα δάκρυα τέλος της μετανοίας

μοιάζουν με το αίμα που τρέχει από τις πληγές της ψυχής μας

και αναβλύζουν από θλίψη για τις αμαρτίες μας

και για την από αυτές πικρία

που δώσαμε στον αγαπημένο μας Σωτήρα και Κύριο.

Τα δάκρυα αυτά δίδονται από τον Θεό μας ως δώρο

σε αυτούς που βιώνουν την πραγματική μετάνοια.

Είναι ουράνιο χάρισμα και δεν δίδεται σε όλους μας.

Ο Άγιος Αθηναγόρας λέει ότι

αυτό δίδεται σε εκείνους τους ανθρώπους

που έχουν στρέψει το νού τους στον ουρανό

και έχουν νεκρώσει τα μέλη τους με το να είναι υπερόπτες των γηΐνων.

Δακρύζουμε όταν βρισκόμαστε σε κατάσταση μετανοίας

και τα πνευματικά δάκρυα δεν σχετίζονται με τις δικές μας προσπάθειες,

αλλά μόνο με την προσευχή μας.

Τα δάκρυα αυτά μας οδηγούν στην καινούρια ζωή της Αναστάσεως.

Οι Άγιοι ασκητές της ερήμου έχυναν δάκρυα μετανοίας,

αλλά συγχρόνως και αγαλλιάσεως, όταν συνομιλούσαν με τον Θεό.

Τα δάκρυα είναι ξεχωριστό χάρισμα του Θεού,

αν και πολλοί από εμάς αυτό το χάρισμα δεν το θέλουμε, το αποφεύγουμε.

Δεν θέλουμε να κλαίμε,

να στενοχωριόμαστε,

να στερούμαστε,

να δοκιμαζόμαστε.

Έτσι, μάθαμε και τα παιδιά μας,

γι’ αυτό τα έχουμε «μη στάξει και μη βρέξει»

και δημιουργήσαμε άβουλα παιδιά

και ευάλωτα στις επιθέσεις του εχθρού,

απαιτητικά,

αχόρταγα

και αχάριστα.

Όλα τα δάκρυα είναι δοσμένα από τον Θεό.

Και γεννάται το ερώτημα:

Γιατί ο Θεός μας έδωσε τα δάκρυα;

Τα δάκρυα μας δόθηκαν,

για να καταπραΰνουμε τον αισθηματικό μας κόσμο,

αλλά και ως μέσον ψυχικής καθάρσεως,

αφού, όπως η φωτιά καθαρίζει το μέταλλο από τη σκουριά,

έτσι και τα δάκρυά μας καθαρίζουν τη συνείδησή μας

και την καρδιά μας από το ρύπο της αμαρτίας.

Τα δάκρυα της μετανοίας

είναι τα κατ’ εξοχήν δάκρυα καθάρσεως

και μελλοντικής απολαύσεως των αγαθών του ουρανού.

Όταν μετανοούμε,

βαπτιζόμαστε στην κολυμβήθρα των δακρύων μας,

όπως ο Δαυίδ που ομολογούσε:

«Λούσω καθ’ εκάστην νύκτα την κλίνην μου, εν δάκρυσί μου την στρωμνήν μου βρέξω» (Ψαλμ. 6,7)

και η Κασσιανή που παρακαλούσε τον Κύριο λέγοντας:

«Δέξαι μου τας πηγάς των δακρύων, ο νεφέλαις διεξάγων της θαλάσσης το ύδωρ».

Σε κάθε ψυχή που ποτίζεται από τη βροχή των δακρύων φυτρώνει το άνθος της χαράς.

Γι’ αυτό και το χάρισμα των δακρύων λέγεται και «χαροποιόν πένθος».

|Δρ Χαραλάμπης Μ. Μπούσιας

(υποκλέψαμε από τον Niko Lakis).

"...ὅπου βλέπει ἀγαθή προαίρεση, ἐκεῖ δίνει καί τή σωτήρια, τή θαυμαστή σφραγίδα τοῦ ῾Αγίου Πνεύματος. Τή σφραγίδα αὐτή πού γνωρίζουν οἱ ῎Αγγελοι καί τρέμουν οἱ δαίμονες. Ώστε ἔτσι οἱ μέν δαίμονες νά φύγουν τρέχοντας, οἱ δέ ῎Αγγελοι νά τόν φρουροῦν σάν γνώριμο παιδί τοῦ Θεοῦ... |Ἅγιος Κύριλλος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων

Αν κάποιος ἀπό σᾶς νομίζει ὅτι μπορεῖ νά δοκιμάσει νά ξεφύγει ἀπό τόν ἔλεγχο τῆς θείας Χάρης, ξεγελιέται καί ἀγνοεῖ τή δύναμή της.

῎Ανθρωπέ μου, ἔχε ἀνυπόκριτη τήν ψυχή σου, γνωρίζοντας ὅτι βρίσκεσαι μπροστά σ᾿ Ἐκεῖνον πού ἐξετάζει τά βάθη τῆς καρδιᾶς μας καί γνωρίζει καί τίς πιό ἀπόκρυφες ἐπιθυμίες μας.

Ὅπως οἱ στρατολόγοι ἐξετάζουν τήν ἡλικία καί τή σωματική κατάσταση αὐτῶν πού πρόκειται νά ἐπιστρατεύσουν, ἔτσι καί ὁ Κύριος, ὅταν ἐπιστρατεύει τίς ψυχές, ἐρευνάει τίς προαιρέσεις.

Καί ὅταν βρίσκει ὅτι κρύβεται μέσα στην ψυχή ὑπόκριση, διώχνει τόν ἄνθρωπο ὡς ἀκατάλληλο.

῎Αν ὅμως καταλάβει ὅτι εἶναι ἄξιος, τότε τοῦ δίνει ἀμέσως τή Χάρη.

«Δέν δίνει τά ἅγια στούς σκύλους» (πρβλ. Ματθ. 7, 6), ἀλλά ὅπου βλέπει ἀγαθή προαίρεση, ἐκεῖ δίνει καί τή σωτήρια, τή θαυμαστή σφραγίδα τοῦ ῾Αγίου Πνεύματος.

Τή σφραγίδα αὐτή πού γνωρίζουν οἱ ῎Αγγελοι καί τρέμουν οἱ δαίμονες.

Ώστε ἔτσι οἱ μέν δαίμονες νά φύγουν τρέχοντας, οἱ δέ ῎Αγγελοι νά τόν φρουροῦν σάν γνώριμο παιδί τοῦ Θεοῦ.

Ἐκεῖνοι λοιπόν πού παίρνουν τήν πνευματική και σωτήρια σφραγίδα, πρέπει νά ἔχουν καταθέσει τήν προαίρεσή τους.

Ὅπως δηλαδή τό μολύβι ἤ τό βέλος γιά νά κινηθοῦν χρειάζονται τό ἀνθρώπινο χέρι, ἔτσι καί ἡ Χάρη γιά νά ἐνεργήσει, χρειάζεται τήν προαίρεση τῶν πιστῶν.

~ Ἅγιος Κύριλλος Πατριάρχης Ἱεροσολύμων

|εκλάπη από τον Σπυρο Νικα

[...Το χάρισμα (του Πνευματικού) να οδηγή ψυχές στη σωτηρία, και να τις θεραπεύη από τα πάθη, ο κόσμος ούτε το καταλαβαίνει, ούτε του δίνει σημασία...

 

Το χάρισμα των ιαμάτων 

και όλα τα άλλα αντιληπτά χαρίσματα, 

είναι πολύ επικίνδυνα σ’ εκείνους που τα έλαβαν,

 γιατί γίνονται αντικείμενα μεγάλης τιμής, 

από τους ανθρώπους με σαρκικό φρόνημα...

Αντίθετα τα μη αντιληπτά χαρίσματα 

είναι σε ασύγκριτο βαθμό ανώτερα από εκείνα, 

που πέφτουν στην αντίληψή μας. 

π.χ. Το χάρισμα να οδηγή ψυχές στη σωτηρία, 

και να τις θεραπεύη από τα πάθη, 

ο κόσμος ούτε το καταλαβαίνει, 

ούτε του δίνει σημασία...

Και όχι μόνο δεν τιμά 

και δεν δοξάζει τους λειτουργούς του Θεού, 

που έχουν το χάρισμα αυτό, 

αλλά και τους ταλαιπωρεί και τους μισεί, 

επειδή έχουν πράξη διαφορετικά από εκείνα 

που δέχονται οι αρχές του κόσμου αυτού, 

επειδή «απειλούν την δεσποτεία του κοσμοκράτορα»....

~ Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσιανίνωφ 

|από τον Δημητρη Ροδη