☆ Ὁ ΑΓΙΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ συμβούλευε για τους πολιτικούς τα ἑξῆς...

 

✨«Ἐκλέξατε Χριστιανὸν ἀγαπητόν, 

σώφρονα, 

ἀνεμπαθῆ 

καὶ γενναῖον. 

Μὴ συσχηματιζόμενον 

τῇ δολιότητι καὶ πανουργίᾳ, 

ἀλλ’ ἐσχηματιζόμενον 

ἐντιμότητι καὶ ἀγαθοεργίᾳ.

Τέκνα μου, 

μάθετε ἀπ’ ἐμοῦ 

ὅτι ψεῦσται, 

πόται, 

μοιχοί, 

τυχοδιῶκται, 

Μασῶνοι, 

Ἑβραῖοι, Χριστιανῶν Ὀρθοδόξων διῶκται, 

νὰ εὑρίσκωσι πρέπει 

τῶν Κοινοβουλίων τὴν θύραν κλειστήν!…✨

 

πηγή: Δωροθέα Κυπριωτακη

|Συμπληρωματικά στ.Β.Γ

(επειδή ιδιωτικά με ρωτάτε πλέον σχεδόν καθημερινά):

Αν έπρεπε να διαλέξω έναν,

ΜΟΝΟ ΕΝΑΝ,

για να ψηφίσω σε αυτές τις εκλογές,

θα έψαχνα (με τα γνωστά, εννοείται) κριτήρια

Χριστός και Ελλάδα

(με αυτήν την σειρά)

να βρω αν υπάρχει κάπου ένας Ήρωας.

Και όσοι είστε μέσα στον κύκλο μας

γνωρίζετε πως ΝΑΙ, ΥΠΑΡΧΕΙ

και ακούει στο όνομα 

ΚΩΣΤΑΣ ΚΥΡΙΑΚΟΥ...

Εκτός αν γνωρίζετε εσείς κάποιον άλλον

που να έχει βρεθεί 9 (!!!) χρόνια

στις φυλακές,

επειδή δεν έπαψε να αγαπάει 

ΧΡΙΣΤΟ και ΕΛΛΑΔΑ...

|Σε περίπτωση πάντως που δεν γνωρίζεις 

τι εστί Κώστας Κυριακού,

ζούληξε εδώ από κάτω και θα νιώσεις...

☆ Κώστας Κυριακού.- |Όχι για τη ΝΙΚΗ που ξέρεις, αλλά για τη ΝΙΚΗ της Βορείου Ηπείρου μας...

[ Έλα αύριο! 

Για να λες κάποτε στα παιδιά σου 

και στα εγγόνια σου 

πως έκανες κάποτε κάτι, 

όχι για τον κυρ Κώστα μας, 

όχι για τη ΝΙΚΗ, 

αλλά για τη Βόρειο Ήπειρο...]

|σταυροΓουναρίδεια υποσημείωση:

Αν περνάς καιρό από την γειτονιά μας

θα γνωρίζεις πως σχέση ιδιαίτερη με την πολιτική δεν έχουμε

κι ας μπήκε το όνομά μας στις τελευταίες εκλογές

κι ας λένε κάποιοι ό,τι θέλουν.

Στόχος μοναδικός ήταν μήπως 

μέσα σ΄όλα συμβάλει κι αυτό, 

έστω και ελάχιστα, για να γίνει το θαύμα,

το οποίο τελικά, 

δόξα τω Θεώ, 

έγινε.

Από κει και πέρα μπήκε μια τελεία.

Επανέρχομαι τώρα για ένα και μοναδικό λόγο,

που έχει το όνομα 

"Κώστας Κυριακού".

Δεν ξέρω αν στις ερχόμενες Ευρωεκλογές

θα ψηφίσεις κάποιες από τις 42 

δυνατές υποψηφιότητες της ΝΙΚΗΣ

(αν έχεις έστω και την παραμικρή σκέψη

να ταχθείς με την ψήφο σου

προς εκείνους που μας ταλαιπωρούν 

με τα ψέματα και τις απάτες τους

τις τελευταίες 10ετίες,

βρίσκεσαι σε λάθος post.

Δεν υπάρχει λόγος 

να χάνεις το χρόνο σου μαζί μας...)

Μαζί σου κι εμείς.

Πολιτικός επαγγελματίας κανείς απ΄αυτούς.

Όλοι στο χώρο τους διαλεχτοί

και κυρίως πιστοί Χριστιανοί

και γνήσιοι Έλληνες.

Είτε λοιπόν ψηφίσεις Λυκούργο,

είτε το ένα παλικάρι του Χριστού, Νικόλα Αναδιώτη

είτε το άλλο, τον Δημήτρη Κυρσανίδη

είτε Χιωτακάκο Δημήτρη

είτε Ανδρέα Σταλίδη

είτε Δρ. Δημήτριο Μεταλληνό 

(ναι, του Παπα Γιώργη γιος...),

είτε οποιαδήποτε ή οποιονδήποτε άλλο,

καλά θα κάνεις.

Αρκεί να συμπεριλάβεις στις προτιμήσεις 

και τον δικό μας κυρ Κώστα,

το λιοντάρι της Βορείου Ηπείρου,

τον άνθρωπο που πλήρωσε 

όχι με 9 κάπου μήνες που είναι μέσα ο Μπελέρης, 

αλλά με 9 ολόκληρα χρόνια από τη ζωή του,

επειδή παρέμεινε Ελληνας και Ορθόδοξος...

Το ότι είναι Νομικός 

και συγγραφέας 10 βιβλίων,

και όλα αυτά, 

ενώ ήταν φύλακας (!!!)

στο σχολείο μας ,

κράτα το γιατί θα το δεις παρακάτω...

ΥΓ:

Δεν ξέρω αν υπάρχει καταλληλότερη γραφίδα 

από του Κώστα Παναγόπουλου,

του ανθρώπου που έγραψε 

τα τελευταία χρόνια 

 περίφημα βιβλία 

για να πει με ευγλωτότερο 

και πειστικότερο τρόπο

γιατί Κώστας Κυριακού...

Δες...

ΤΟΥ ΚΩΣΤΑ ΠΑΝΑΓΟΠΟΥΛΟΥ

  

 

Το να σταυρώσεις τον Κώστα Κυριακού στο ευρωψηφοδέλτιο είναι ρεαλισμός για έναν εσταυρωμένο της Βορείου Ηπείρου.

 

Είναι σαν να βάζεις δίπλα στ’ όνομα του, 

τον σταυρό που κουβάλησε για την Ελλάδα σε όλη τη ζωή του.

 

Δεν ξέρω, αν χωράει τ’ ευρωκοινοβούλιο λιοντάρια·

 αληθινά βασανιστήρια· 

φυλακισμένους για την Ελλάδα· 

έναν άνθρωπο που κι εγώ και τόσοι άλλοι 

τον γνωρίσαμε να δουλεύει θυρωρός σε σχολείο 

κι απορήσαμε, 

όταν τον είδαμε να βγαίνει απ’ το κουβούκλιο του θυρωρείου 

και δε χώραγε ο τόπος το ειδικό βάρος τ’ ανθρώπου 

και πως τον χώραγε το κουβούκλιο 

δεν μπόρεσα να καταλάβω.

 

Η υποψηφιότητα του Κυριακού 

για την Ευρωβουλή με τη Νίκη 

είναι από τις ωραιότερες και πιο δίκαιες ειδήσεις 

σ’ έναν τόπο που δεν έχει 

ούτε δίκαιες 

ούτε ωραίες ειδήσεις.

 

Εκτός, αν είναι να βγει τίποτ’ άδικο πάλι· 

να έλθει ο ήρωας πέμπτος, 

όγδοος, 

δωδέκατος 

και πρώτοι πάλι οι άλλοι.

 

 «Ανθ' ημών, λοιπόν, βουλευτής ο κύριος…»

 

Κ.γ.Π. /

Καταλαβαίνεις λοιπόν μετά απ΄όλα αυτά

γιατί πρέπει να βρεθούμε στο πλάι του 

αύριο Κυριακή στις 6μιση το απόγευμα...

Πες πως στο ζητούσε ο άδικα χαμένος 

Κωνσταντίνος Κατσίφας.

Πες πως το ζητούσε 

ο Δεσπότης μας 

ο Δρυινουπόλεως και Κονίτσης Σεβαστιανός,

για τον οποίο έχουμε φάει ξύλο στα νιάτα μας...

Ή πες πως στο ζητούσε 

η ανώνυμη γιαγιά που κράτησε την πίστη 

στα προδομένα και αφημένα στο έλεος του Θεού

χώματα της Βορείου Ηπείρου...

Αν ακόμα κάτι "δεν σου κολλάει",

παρακολούθησε εδώ

το Αφιέρωμα που είχαμε κάνει στο σχολείο μας

 για τη Βόρειο Ήπειρο 

στο πλαίσιο του εορτασμού 

για τις “Αλησμόνητες Πατρίδες” 

τον Σεπτέμβρη του 2017,

με κεντρικό πρόσωπο

τον ήρωα-φύλακα του σχολείου μας...

(με τη συμβολή του τότε Παύλου Τριποδάκη,

σήμερα π.Πέτρου 

στην Ιερά Μονή 

του αγαπημένου μας Οσίου Δαυίδ...)

|Συγχώρα με για τα πολλά.

Κανείς εκ των "συν αυτώ"

δεν ευθύνεται αυτή τη φορά 

γι΄αυτήν την ανάρτηση...|

με αγάπη Χριστού,

στ.Β.Γ

Μνήμη Μητροπολίτη Σεβαστιανού... 29 χρόνια μετά ... (1922-1994)

Γράφει ο Κωνσταντίνος Χασόγιας, Θεολόγος του Ε.Κ.Π.Α.

---

27 έτη από την κοίμηση του Επισκόπου του χρέους και της θυσίας!

Αποτελεί κοινό τόπο η διαπίστωση ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία υπήρξε η «Φρουρός και Τροφός» του έθνους μας ανά τους αιώνες. Κι ένας άξιος Λειτουργός και Ιεράρχης της Εκκλησίας υπήρξε και ο Μακαριστός Μητροπολίτης Κονίτσης Σεβαστιανός. Ο Σεβαστιανός ήταν όπως λένε οι άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας μας Επίσκοπος «εις τύπον και τόπον Χριστού».

Ήταν ο Ποιμενάρχης που με το παράδειγμα του μετέδωσε τα νάματα της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας στο ποίμνιο της Μητροπόλεως του αλλά και της Μητροπόλεως Ιωαννίνων όπου διακρίθηκε ως ιεροκήρυκας με τον πύρινο λόγο του πριν εκλεγεί Μητροπολίτης.

Γεννήθηκε την 20η Ιουνίου 1922 στα Καλογριανά Καρδίτσας. Κατά κόσμον ονομαζόταν Σωτήριος Οικονομίδης και υπήρξε το τέταρτο, κατά σειράν, τέκνο από τα επτά που απέκτησαν οι γονείς του, Αχιλλέας και Χρυσούλα Οικονομίδη. Οι ευλαβείς γονείς του φρόντισαν να αναθρέψουν τα τέκνα τους με τα νάματα της ελληνοχριστιανικής παιδείας.

Μέσα σε αυτό το περιβάλλον ο μικρός Σωτήριος κατάφερε να αναδείξει από νωρίς τα χαρίσματα του και γρήγορα διακρίθηκε για τον ενάρετο χαρακτήρα του. Αυτός ήταν και ο λόγος που οι συμμαθητές του στο Δημοτικό σχολείο τον αποκαλούσαν «άγιο»! Το 1941 παίρνει το απολυτήριο από το Γυμνάσιο της Καρδίτσας.

Ακολούθως ελαβε το πτυχίο της Θεολογικής Σχολής το 1949 καθώς μεσολάβησε η στρατιωτική του θητεία την δύσκολη εποχή του ανταρτοπολέμου των ετών 1946-1949. Τότε ήταν που βρέθηκε για πρώτη φορά στην ηρωική Κόνιτσα.

Το 1950 εντάσσεται στην αδελφότητα θεολόγων «Η ΖΩΗ». Επί τρία έτη εργάζεται ως κατηχητής και λαϊκός ιεροκήρυκας, 1953-1956, στην Ι. Μητρόπολη Μεσσηνίας.

Το 1956 εκάρη μοναχός στην Ι. Μονή Ασωμάτων Πετράκη στην Αθήνα. Το επόμενο έτος διορίζεται ιεροκήρυκας της Ιεράς Συνόδου, στην Ι. Μητρόπολη Ιωαννίνων και χειροτονήθηκε ιερομόναχος λαμβάνοντας το οφίκιο του αρχιμανδρίτη από τον τότε Μητροπολίτη Ιωαννίνων Δημήτριο.

Το 1960, ήταν σημαντικό καθώς μετά τις εσωτερικές έριδες και τη διάσπαση των μελών της «ΖΩΗΣ», ο αρχιμανδρίτης πλέον Σεβαστιανός προσχώρησε στη νεότευκτη αδελφότητα θεολόγων με τίτλο: «Ο ΣΩΤΗΡ».

Ο Σεβαστιανός δίδαξε ως καθηγητής στο ιεροδιδασκαλείο της Ι.Μ. Βελλάς και στη Ζωσιμαία Παιδαγωγική Ακαδημία Ιωαννίνων. Το καθημερινό πρόγραμμα του περιελάμβανε Κηρύγματα του Θείου Λόγου, στην πόλη και στα χωριά των Ιωαννίνων.

Η ΕΛΕΩ ΘΕΟΥ ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΤΟΥ ΣΕ ΕΠΙΣΚΟΠΟ.

Στις αρχές Ιουνίου του 1967, πληροφορήθηκε από νεαρό θεολόγο που τον συνόδευε στην περιοδεία του ότι εξελέγη Μητροπολίτης Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης.

Mετέβη στην Αθήνα συνάντησε τον τότε Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο Κοτσώνη για να τον πείσει να ανακαλέσει την εκλογή του. Όμως ο Αρχιεπίσκοπος δεν ικανοποίησε το αίτημα του Σεβαστιανού.

Η Κυριακή 11 Ιουνίου 1967 υπήρξε χαρμόσυνη ημέρα καθώς γινόταν η εις Επίσκοπο χειροτονία του π. Σεβαστιανού στον Μητροπολιτικό Ναό των Αθηνών. Στην πολυαρχιερατική Θεία Λειτουργία κατά την οποία χειροτονήθηκε επίσκοπος ο Σεβαστιανός, προεξήρχε ο τότε Μητροπολίτης Τρίκκης και Σταγών κυρός Διονύσιος.

Στις 14 Ιουνίου 1967 έγινε η διαβεβαίωση του Μητροπολίτου Σεβαστιανού όπως και των υπολοίπων εκλεγέντων τότε Ιεραρχών ενώπιον του Ανώτατου Άρχοντα της χώρας, του Βασιλέως Κωνσταντίνου Β΄ επί τη παρουσία του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου και του Υπουργού Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων.

Στη συνέχεια η ενθρόνιση του Σεβαστιανού έγινε πρώτα στο Δελβινάκι που ήταν και είναι η επίσημη έδρα της Ι. Μ. Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης.

Αυτή έλαβε χώρα στις 29 Ιουνίου 1967 και στην Κόνιτσα την 1η Ιουλίου 1967. Και στις δύο τελετές παρευρέθηκε πλήθος πιστού λαού που επευφημούσε τον νέο Επίσκοπο.

Στο Δελβινάκι ενθρόνισε το Σεβαστιανό, ο Τοποτηρητής Μητροπολίτης Ιωαννίνων Σεραφέιμ, ο οποίος του έδωσε και την ποιμαντορική ράβδο.

Το Ποιμαντικό έργο του Σεβαστιανού.

Ο Σεβαστιανός διακρίθηκε για το Ποιμαντικό του έργο. Παρέδιδε ο ίδιος μαθήματα στα κατηχητικά στα οποία φοιτούν όλοι οι μαθητές του Λυκείου.

Σκοπός του ήταν να ωφεληθούν πνευματικά οι νέοι και να συνδεθούν με το Χριστό και την Εκκλησία. Το 1968, δημιουργεί το πρώτο Γηροκομείο στην Κόνιτσα. Το επόμενο έτος (1969) στο ίδιο οίκημα στέγασε και το εκκλησιαστικό - μαθητικό Οικοτροφείο.

Το 1970 παρουσία του Αρχιεπισκόπου Αθηνών Ιερώνυμου τίθεται ο θεμέλιος λίθος για τον Ιερό Ναό του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού στην Κόνιτσα.

Μοναδικός ναός σε όλη την Ήπειρο και ο μεγαλύτερος σε όλη την Ελλάδα. Έκτοτε, η μνήμη του Άγιου Κοσμά εορτάζεται με ιδιαίτερα λαμπρότητα στην Κόνιτσα, κάθε Αύγουστο.

Από το 1975, κάθε χρόνο, στην Κόνιτσα, λαμβάνουν χώρα λαμπρές τελετές, όταν τελέσθηκαν και τα εγκαίνια του περικαλλούς Ιερού Ναού του Αγίου Κοσμά.

Η ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΣΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟ ΤΗΣ ΒΟΡΕΙΟΥ ΗΠΕΙΡΟΥ

Το ποιμαντικό έργο του Σεβαστιανού άνοιξε ένα καινούργιο και σπουδαίο κύκλο από το έτος 1981, για τους Έλληνες Χριστιανούς της Βορείου Ηπείρου που ήταν αλειτούργητοι και δεν είχαν Εκκλησίες.

Και αυτό γιατί από το 1967 ο κομμουνιστής δικτάτορος της Αλβανίας Χότζα, ανακήρυξε την χώρα του ως το πρώτο αθεϊστικό κράτος στον κόσμο. Οι Εκκλησίες οι οποίες υπήρχαν στο αλβανικό κράτος είτε γκρεμίστηκαν, είτε έγιναν αποθήκες, στάβλοι, λέσχες κ.ο.κ.

Οι ιερείς αποσχηματίσθηκαν, πολλοί εξ αυτών φυλακίσθηκαν, και κάθε ιεροτελεστία απηγορεύθη δια νόμου με αποτέλεσμα οι χριστιανοί να μένουν όχι μόνον αλειτούργητοι αλλά αβάπτιστοι και ακήδευτοι.

Ο Σεβαστιανός δεν έμεινε με σταυρωμένα τα χέρια έναντι αυτού του απάνθρωπου αθεϊστικού διωγμού.

Θεσμοθέτησε ετήσιες εκδηλώσεις στην Μητρόπολή του για τα δικαιώματα των Ελλήνων της Β. Ηπείρου. Έτσι λοιπόν τελούνταν αγρυπνία στα ελληνοαλβανικά σύνορα, στην Ιερά Μονή Μολυβδοσκέπαστου στις 15 Αυγούστου.

Επιπλέον, κάθε Ανάσταση στο χωριό Μαυρόπουλο απέναντι από τη Δρόπολη Αργυροκάστρου, με μεγάφωνα ακουγόταν η αναστάσιμη λειτουργία και το «Χριστός Ανέστη» για τους Έλληνες της Βορείου Ηπείρου.

Έτσι η χαρμόσυνη είδηση της Αναστάσεως του Θεανθρώπου Ιησού Χριστού έφτανε στα αυτιά των πιστών που στερούνταν από το άθεο κομμουνιστικό καθεστώς της Αλβανίας.

Για την δικαίωση των Ελλήνων της ''εσταυρωμένης'' Β. Ηπείρου ο Σεβαστιανός διοργάνωνε «τριήμερο πένθος προσευχής» στα μέσα κάθε Φεβρουαρίου.

Οι εκδηλώσεις κορυφωνόταν στο Δελβινάκι, όπου γινόταν αρχιερατική λειτουργία και επιμνημόσυνη δέηση στον τάφο του Μητροπολίτη Δρυινουπόλεως Βασιλείου. Ο Μητρ. Βασίλειος υπήρξε υπουργός της Αυτόνομης Κυβερνήσεως της Β. Ηπείρου του 1914.

Μάλιστα την 7η Οκτωβρίου 1981, η Εκκλησία της Ελλάδος εξέδωσε ένα ιστορικό ψήφισμα δια του οποίου η Ηγεσία της Ελληνικής Εκκλησίας συμπαρίσταται στον δοκιμαζόμενο ελληνισμό της Β. Ηπείρου.

Ο Σεβαστιανός με τη βοήθεια του Τριαδικού Θεού μετέβη και στο Ευρωκοινοβούλιο στο Στρασβούργο τον Οκτώβριο του 1982 όπου ενημέρωσε τους Ευρωβουλευτές για το τι διωγμό υφίστανται οι Βορειοηπειρώτες. Για τον ίδιο σκοπό επισκέφθηκε τις Η.Π.Α., ενώ έκανε δεκάδες ομιλίες σε όλες τις πόλεις της Ελλάδας.

Φρόντισε η Μητρόπολη να αποκτήσει ραδιοφωνικό σταθμό. Με πολλούς κόπους στήθηκε το «Ράδιο Δρυϊνούπολις, 89 FM».

Ακάματος ακρίτας στον αγώνα τον καλό που είχε αναλάβει, ο Σεβαστιανός συνέγραψε ακόμη και βιβλία με σπουδαιότερο το «Η Εσταυρωμένη Βόρειος Ήπειρος», ενώ παράλληλα εξέδωσε την μηνιαία εφημερίδα «Βορειοηπειρωτικό Βήμα» προκειμένου να ενημερώσει άπαντες για το δράμα των ελλήνων της Β. Ηπείρου.

Η ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟΥ

Ο Σεβαστιανός ανάλωσε τη ζωή του στην υπηρεσία της Ορθοδόξου Εκκλησίας και τον πονεμένο άνθρωπο. Η ψυχή του πέταξε για την επουράνια Βασιλεία στις 12 Δεκεμβρίου του 1994, ολόκληρος ο ελληνισμός εθλίβη για την απώλεια του μεγάλου εκείνου Ιεράρχη.

Η σορός του Σεβαστιανού εξετέθη σε λαϊκό προσκύνημα την 12η Δεκεμβρίου, στον Ι.Ν. Αγίου Αθανασίου Ιωαννίνων, όπου εκατοντάδες Γιαννιώτες πήγαν να την προσκυνήσουν.

Το επόμενο πρωί ο τότε Μητροπολίτης Ιωαννίνων Θεόκλητος Σεττάκης έψαλε τρισάγιο. Έπειτα με πομπή μεταφέρθηκε στον Ι.Ν. Αγίου Κόσμα Κονίτσης.

Όλη την 13η Δεκεμβρίου έμεινε εκεί όπου οι ευλαβείς πιστοί της Μητροπόλεώς του πήγαν να τον προσκυνήσουν. Στις 14 Δεκεμβρίου 1994, τελέσθηκε η νεκρώσιμη ακολουθία του.

Χιλιάδες λαού από όλη τη Ελλάδα ανέβηκε στην ακριτική Κόνιτσα για να τιμήσουν τον μακαριστό Ιεράρχη. Η ταφή του έλαβε χώρα στην Ι. Μονή Μολυβδοσκεπάστου που ήταν και η επιθυμία του.

Εκεί παραμένει βιγλάτορας των συνόρων ο Σεβαστιανός. Ο Επίσκοπος του χρέους και της θυσίας.

Βιβλιογραφία:

1. Βασιλείου Ζιώζια , Βόρειος Ήπειρος (Χθες-Σήμερα-Άυριο), Τρίκαλα, 2009

2. Βασιλείου Μ. Κασκαντάμη, Θεοφάνης Πόπα, Ένας σύγχρονος ιεραπόστολος, εκδ. Έλαφος, Αθήνα 2001

3. Ηλία Μάκου, Φτερωτός Άγγελος, Σεβαστιανός, Αρμός, Αθήνα, 2006,

4. Μητροπολίτου Δρυϊνουπόλεως, Πωγ. & Κονίτσης Ανδρέα, Ένα Φωτεινό Αστέρι Πέρασε..., Ι. Μ. Δρ. Πωγ. & Κονίτσης, Κόνιτσα ,1997

5. Μητροπολίτου Δρυϊνουπόλεως Ανδρέου, Ο Ιερός Προσκυνηματικός Ναός του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού στην Κόνιτσα, Κόνιτσα , 2005

6. Μητροπολίτη Δρυϊνουπόλεως Πωγωνιανής & Κονίτσης Ανδρέου, Υψιπέτης Αετός, Κόνιτσα, 2014

7. Μητροπολίτου Δρυϊνουπόλεως Σεβαστιανού, Η Εσταυρωμένη Βορ. Ήπειρος, Αθήναι, 1985

πηγή

~ Μας έστειλε ο Κώστας Κυριακού

[Αν δεν γνωρίζεις ποιος είναι ο Κώστας Κυριακού και τι έχει υποστεί στη Βόρειο Ήπειρο επειδή είναι και παραμένει Χριστιανός και Έλληνας, ρίξε μια ματιά εδώ...]

~ Την ανάρτηση συμπληρώνει ιδανικά με το σχόλιό της η Fotini Kefa Kefa:

"Ίδρυσε τη ΣΦΕΒΑ τα πικρά χρόνια των διωγμων στη Β. Ηπειρο μας. 

Σαν αετος και σαν λιοντάρι οργανωνε στα σύνορα φωταψιες για να βλέπουν οι απέναντι χριστιανοί να παίρνουν θάρρος. 

Τα τραγούδια για την σκλαβωμενη Β. Ηπειρο, όπως το "Είχα πέντε γιους" και το "Τη Βόρειο Ήπειρο μη λησμονείτε" γίνανε τα τραγούδια μας μέρα νύχτα και τα λέγαμε δακρυσμενοι. 

Κι όταν άνοιξαν τα σύνορα τρέξαμε όλοι να πάρουμε στα σπίτια μας τ αδέλφια μας τους βορειοπειρωτες.

Να τους ανοίξουμε σπίτι και καρδιά όπως ήταν νηστικοί και φοβισμενοι. 

Μας έλεγαν ότι έκαναν με τους γονείς τους προσευχή στα ενωμένα ξύλα των παραθυρων που τυχαία σχημάτιζαν σταυρό. 

Κι όλα αυτά και πολλά ακόμα τα μάθαμε από τον μακαριστό Σεβασμιώτατο..."

|πρώτη δημοσίευση 16 Δεκ. 2021

«Είμαστε Έλληνες»: Τα ελληνόπουλα της Βορείου Ηπείρου καλούν όλους τους ομογενείς να δηλώσουν την καταγωγή τους στην απογραφή της Αλβανίας... |Εμείς (οι απ΄εδώ) τι φοβόμαστε;

Ομογενείς: Συγκίνηση και περηφάνεια για τα παιδιά που δηλώνουν Έλληνες και Χριστιανοί ορθόδοξοι - Ένα βίντεο ελπίδας για τον ελληνισμό της Β. Ηπείρου

Ομογενείς – Βόρεια Ήπειρος: 

Με ένα πολύ συγκινητικό βίντεο που μας γεμίζει με ελπίδα για τον καταπιεσμένο ελληνισμό της Βορείου Ηπείρου, τα ελληνόπουλα της νέας γενιάς φωνάζουν περήφανα το σύνθημα «Είμαι Έλληνας», προσκαλώντας όλους τους Έλληνες Βορειοηπειρώτες να συμμετάσχουν στη εθνική απογραφή της Αλβανίας, ώστε να δώσουν το δημογραφικό στίγμα τους. Κόντρα στην εκστρατεία ανθελληνισμού στη Βόρεια Ήπειρο που προωθείται από την Αλβανική κυβέρνηση, η νεολαία της Ομογένειας δηλώνει παρούσα και περήφανη για την ελληνορθόδοξη ταυτότητά της και την ελληνική γλώσσα της. «Στην παρούσα απογραφή μας δίνεται η ιστορική ευκαιρία να δηλώσουμε ελεύθερα την Ελληνική εθνική καταγωγή μας, την Ελληνική μητρική μας γλώσσα και την Ορθόδοξη πίστη μας. Συμμετέχουμε δυναμικά!», αναφέρει η ανάρτηση του Himara.gr που έχει σκοπό να παροτρύνει τους Έλληνες να απογραφούν.

 Νέοι και παιδιά όλων των ηλικιών εμφανίζονται μπροστά στην κάμερα και δηλώνουν ότι είναι Έλληνες και Χριστιανοί Ορθόδοξοι, για να καταλήξουν στο μήνυμα ότι «δεν αρκεί μόνο να το λέμε, πρέπει και να το δηλώνουμε». 

 Η απογραφή πληθυσμού θα συνεχιστεί έως τις 28 Οκτωβρίου στην Αλβανία και αυτό το βίντεο που απευθύνεται στην Ομογένεια έχει την ιδιαίτερη σημασία του, αν αναλογιστεί κανείς τις καταγγελίες ότι στη Βόρεια Ήπειρο εν πολλοίς διεξάγεται μια απογραφή – παρωδία, με εμφανή στόχο την στέρηση του δικαιώματος αυτοπροσδιορισμού των Ελλήνων πολιτών. Επιστρατεύονται πιέσεις και αθέμιτες πρακτικές ώστε να μην καταγράφονται οι απαντήσεις των ομογενών για την Ελληνική τους καταγωγή και την Ορθόδοξη πίστη, ενώ σε πολλές περιπτώσεις οι απογραφείς δεν προχωρούν καν στο σκέλος του ερωτηματολογίου που αφορά στα στοιχεία εθνικότητας, θρησκεύματος και μητρικής γλώσσας. 

Η Ελληνική Εθνική Μειονότητα είναι μεν επισήμως αναγνωρισμένη, αλλά η Αλβανία έχει μείνει στους πλαστούς αριθμούς της εποχής του κομμουνισμού. Αναγνωρίζει μόνο 60.000 Έλληνες στη Βόρειο Ήπειρο, ενώ οι ομογενείς μας έχουν κάνει τη δική τους απογραφή και μιλούν για έναν αριθμό όχι μικρότερο από 280.000. Ήδη η Ορθόδοξη Εκκλησία της Αλβανίας έχει καλέσει τα μέλη της να δηλώσουν ευθαρσώς το θρήσκευμά τους και να ελέγξουν αν το καταχώρισε ο αρμόδιος υπάλληλος. Σύμφωνα με ανακοίνωση της μειονοτικής οργάνωσης «Ομόνοια», έχει παρατηρηθεί ότι απολύονται απογραφείς που κάνουν σωστά τη διαδικασία απογραφής ενώ όπως υποστηρίζει έγιναν ήδη δύο απολύσεις στη Χειμάρρα όπου προέκυπτε στη σχετική ηλεκτρονική πλατφόρμα «υπερβολικός αριθμός ελληνικής καταγωγής πολιτών». Στη σκιά της παρατεινόμενης παράνομης φυλάκισης του εκλεγμένου δημάρχου Χειμάρρας Φρέντι Μπελέρη, ο Έντι Ράμα συνεχίζει απρόσκοπτα το σχέδιο του ξεριζωμού του ελληνισμού στην Βόρεια Ήπειρο και της υφαρπαγής περιουσιών των Ελλήνων. Σε αυτό το πλαίσιο εντάσσεται και η προσπάθεια να δοθεί εκ νέου μια πλαστή δημογραφική εικόνα για τον ελληνισμό της Βορείου Ηπείρου που θα αποδυναμώσει την επίσημη φωνή της Ομογένειας. Ως εκ τούτου, το αποτέλεσμα της απογραφής θα αποτελέσει ένα – κορυφαίας σημασίας – «εργαλείο» για τη μειονότητα, για τις σχέσεις της με την κεντρική εξουσία. 

 Το βίντεο με τα νέα παιδιά των ηρωικών ακριτών του Ελληνισμού, μόνο αισιοδοξία μπορεί να φέρει για τη νέα γενιά που αντιστέκεται στην αναίμακτη «εθνοκάθαρση» που επιχειρεί η αλβανική κυβέρνηση. 

Το σίγουρο είναι ότι όσο ακούγεται το «Είμαι Έλληνας και Χριστιανός Ορθόδοξος» στη Βόρεια Ήπειρο, ο ελληνισμός δεν πρόκειται να παραδοθεί ποτέ στο έλεος των ανθελληνικών σχεδίων.

 Πέτρος Δημόπουλος

πηγή

* Δες σχετικά κι αυτό, που μας έστειλε ο πλέον "ειδικός", Κώστας Κυριακού:

“Ο λαός σώπαινε, και κανείς δεν μιλούσε, γιατί ήταν φοβισμένος και έβλεπε πως οι συνωμότες ήταν πολλοί” Θουκυδίδου Ἱστορίαι (8.65.1-8.68.4)

Η ελληνική κυβέρνηση, στην Σύνοδο Κορυφής για τα Δυτικά Βαλκάνια στα Τίρανα, συμμετείχε ως χαλί της Ευρωπαϊκής ατζέντας προκειμένου οι χώρες αυτές να αποκτήσουν το ευρωπαϊκό κεκτημένο μέχρι το 2030. 

Σε μια δίνη παγκόσμιων αλλαγών και πρόκλησης πολέμων για την ενέργεια, την επέκταση και το χρήμα, όλες αυτές οι μικρές χώρες έθεσαν τα εθνικά τους ζητήματα και έλαβαν τις ανάλογες στάσεις με βάση αυτά. 

Η Σερβία μάλιστα προκειμένου να πιέσει την ίδια ημέρα, έχοντας εκπροσώπηση στην εν λόγω Σύνοδο – “διαδικασία Βερολίνου”, συμμετείχε και στο Πεκίνο στην κινεζική πρωτοβουλία “Belt and Road” πραγματοποιώντας οικονομική – στρατιωτική μεγα-συμφωνία ύψους 4.000.000.000 ευρώ με την Κίνα. 

Ο Κυριάκος Μητσοτάκης, στο περιθώριο, έθεσε το ζήτημα της ορκωμοσίας του Μπελέρη στον οικοδεσπότη Ράμα. 

Για τη συστηματική αλλοίωση των αποτελεσμάτων της απογραφής, που έχει καταγγείλει η ΔΕΕΕΜ ΟΜΟΝΟΙΑ ούτε λόγος να γίνεται (ούτε πολύ περισσότερο ο έμπρακτος σεβασμός των διεθνών συνθηκών που έχουν υπογράψει τα Τίρανα και αφορούν τον γηγενή Ελληνικό Ηπειρωτικό πληθυσμό). 

Δεκάδες καταγγελίες έχουν προκύψει ειδικά σε μικτούς Δήμους για διεκπεραίωση απογραφής του χειρίστου είδους. 

Η εθνική καταγωγή, η θρησκευτική πίστη και η γλώσσα είτε δεν καταγράφονται από τους απογραφείς, είτε το ίδιο το σύστημα δεν καταχωρεί τις απαντήσεις. 

Στη Χιμάρα απολύθηκαν, από τις αρχές, δυο απογραφείς που κατέγραφαν τις απαντήσεις για την εθνική – θρησκευτική ταυτότητα και πλέον ανοιχτά λένε, οι υπεύθυνοι απογραφείς, ότι “δεν θα απογράψουμε άλλον κανέναν”. 

Χιμαριώτες έχουν μεταβεί μια και δυο φορές και δεν τους απογράφουν. 

Είναι φανερό, ειδικά για τη Χιμάρα, ότι πρέπει να φαίνεται τυπικά ότι είναι μια αλβανική περιοχή όπου ζουν μερικοί Έλληνες, που δεν φτάνουν το 20% προκειμένου να αποκτήσουν μειονοτικά δικαιώματα (σχολεία, δημόσιες υπηρεσίες στην ελληνική γλώσσα κλπ.)

Αναρωτιόμαστε επίσης αν ο πρωθυπουργός αυτοπροσώπως ή διαμέσου εκπροσώπου του θα νομιμοποιήσει την πρόσκληση φιλίας του Αλβανού πρωθυπουργού Έντι Ράμα την 28η Οκτωβρίου στα εγκαίνια της πλατείας “Κωνσταντίνου Μητσοτάκη” στη Δερβιτσάνη Δρόπολης. 

Αφενός μέσα σε ένα δεδομένο κλίμα δίωξης των Μπελέρη – Κοκαβέση, κρατικής έμπνευσης αλλοίωσης των αποτελεσμάτων της απογραφής και αφετέρου σβησίματος της μνήμης του δολοφονημένου Κατσίφα πριν από 5 χρόνια την 28η Οκτωβρίου. 

Από ποια επίσημα χείλη ακούστηκε ότι η πλατεία έχει λάβει την ονομασία “Κωνσταντίνου Μητσοτάκη” εδώ και 30 χρόνια από τη δημογεροντία του χωριού, γεγονός το οποίο χρησιμοποιήθηκε ως ενοχοποιητικό στοιχείο “προδοσίας της χώρας” για τον πρόεδρο και ένα μέλος της δημογεροντίας στη διαβόητη δίκη των 5 στελεχών της Ομόνοιας το 1994;

Οι προτεραιότητες της ελλαδικής εξωτερικής πολιτικής δεν είναι άλλες από της χρήσης της χώρας μας για τη μονομερή προσέγγιση στο ουκρανικό ζήτημα, την ανεμελιά απέναντι στο ζήτημα του Αρτσάχ, την απομάκρυνση από την Κύπρο καθώς και στο μεσανατολικό, τη στιγμή που ο κατοχικός στρατός βομβαρδίζει ανελέητα ακόμα και νοσοκομείο με εκατοντάδες νεκρούς και ακαταμέτρητους τραυματίες παραβιάζοντας όλα τα ψηφίσματα του ΟΗΕ. Έτσι, τα επιχειρηματικά συμφέροντα καλά κρατούν και η Ένωση Ελληνικών Επιχειρήσεων Αλβανίας μέσα σε αυτό το κλίμα γιόρτασε τα 20 χρόνια κερδών της με την ουσιαστική παρουσία της ελλαδίτισσας πρέσβεως.

 Αυτές είναι οι προτεραιότητες του ελλαδικού κράτους: συμπαράσταση στους δυνατούς της “σωστής πλευράς”, κερδοσκοπία και θέσεις εξουσίας στα Βαλκάνια.

Γίνεται όλο και πιο φανερό ότι η Χιμάρα, το πάλαι ποτέ Άπαρτο Κάστρο του Ελληνισμού, κοντεύει να πέσει οριστικά με την αποστασία των ελλαδικών ελίτ που υποκύπτει στις ορέξεις των επιγόνων του Ενβέρ Χότζα. 

Η Αλβανία μέλος του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ, μόλος του Συμβουλίου της Ευρώπης για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, οικοδεσπότης της διαδικασίας Βερολίνου για τη Δυτικά Βαλκάνια, διαμεσολαβήτρια χώρα στην κρίση του Κοσόβου, το τέλειο υποχείριο της πολιτικής ΗΠΑ-ΕΕ δεν έχει να φοβηθεί τίποτε.

Εμείς τι φοβόμαστε;

πρωτοβουλία ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ “Οι Απ’ Έδω”

19 Οκτωβρίου 2023

* Η ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΗΣ ΒΟΡΕΙΟΥ ΗΠΕΙΡΟΥ! ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ - ΜΑΡΤΥΡΙΑ - ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ! |Μια συνέντευξη με τον Κωνσταντίνο Κυριακού που θα περάσει στην ιστορία...

 

...για όσα αποκαλύπτει,

με ονόματα και γεγονότα,

χωρίς να μασάει τα λόγια του,

ο Εθνο-ομολογητής της Αλήθειας,

Κώστας Κυριακού,

και Άξιος συνεχιστής του Ιερού Εθνικού Αγώνα

για αυτούς που εξακολουθούν να προδίδουν τα αδέλφια μας,

τους Έλληνες της Βορείου Ηπείρου! ΜΙΑ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΜΕ ΖΩΝΤΑΝΗ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ ΑΠΟ ΕΝΑ ΕΚ ΤΩΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΩΝ ΕΠΙΖΩΝΤΩΝ ΕΘΝΟΜΑΡΤΥΡΩΝ ΤΗΣ ΔΙΚΗΣ ΤΩΝ ΠΕΝΤΕ.

|Alex Stefanopoulos

[Μια ζωή για την Βόρεια Ήπειρο.... |Κώστας Κυριακού

ΚΑΛΕΣΜΕΝΟΣ: Κώστας Κυριακού: Βορειοηπειρώτης αγωνιστής, νομικός και συγγραφέας ΣΧΟΛΙΑ: Ο βορειοηπειρώτης αγωνιστής Κώστας Κυριακού δικαιούται και να ομιλεί και να γράφει και να παλεύει για τα δίκαια του βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού.

Έχει πληρώσει την αγάπη του για το έθνος καταβάλλοντας ως αντίτιμο το αίμα και την ελευθερία του... Συγγραφικό ἔργο: Ἔχει συγγράψει τά ἀκόλουθα βιβλία, τά ὁποῖα ἀναφέρονται στίς συνθῆκες ζωῆς στήν Ἀλβανία:

1)«Ἐλεύθερος Φυλακισμένος» 1997,

2)«Στά Μονοπάτια τῆς Κόλασης» 2000,

3)«Οἱ Ξεχασμένοι Ἥρωες» 2000,

4)«Ἡ Δίκη τῶν 5» 2006

(Ἔχει συγγραφεῖ σέ συνεργασία μέ τούς ἄλλους 4, πού καταδικάστηκαν τό 1994 – 1995 στά Τίρανα),

5)«Ἡ Διάψευση» 2010,

6)«Στή Ζούγκλα τοῦ Ἐνβέρη» 2011,

7)«Ἐνβέρ Χότζια Ὁ σφαγέας στή γῆ τοῦ Πύρρου» 2014,

8)«Προδοσία καί Αὐτοθυσία» 2017...

« Η Βόρειος Ήπειρος σβήνει. Αλλάξτε τη συνταγή - το μίγμα της πολιτικής, που εφαρμόζετε σ’ αυτό το Εθνικό Ζήτημα... |

"Καμιά φορά θα σηκωθούν οι Ήρωες τού 21, του 12 και τού 14’, 

οι Ήρωες του 1940 κι όλα τα θύματα της 45χρονης κομμουνιστικής λαίλαπας ^.  

θα μας πάρουν με τα λιθάρια. 

Κι αυτό θα μας πρέπει…"

Κώστας Κυριακού

|Βιβλιοπαρουσίαση|

 

«ΤΟ ΚΑΘΗΚΟΝ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ»

Επισημάνσεις και σχόλια στο βιβλίο:

«ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΑΛΒΑΝΙΑ Φυγή στο Μέλλον ή Επιστροφή στο Παρελθόν;» των Μαριέττα Γιαννάκου, Σταύρου Λυγερού, Ελευθέριου Οικονόμου, Θεόδωρου Πάγκαλου, Αλέκου Παπαδόπουλου, Άγγελου Συρίγου, Γιώργου Χατζηθεοφάνους και Αλέξανδρου Μαλλιά,

Το βιβλίο «ΤΟ ΚΑΘΗΚΟΝ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ» γράφτηκε ως αντίδραση στην πρόκληση του εκδοθέντος συλλογικού έργου, «ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΑΛΒΑΝΙΑ Φυγή στο Μέλλον ή Επιστροφή στο ΠΑΡΕΛΘΟΝ;» των Μαριέττα Γιαννάκου, Σταύρου Λυγερού, Ελευθέριου Οικονόμου, Θεόδωρου Πάγκαλου, Αλέκου Παπαδόπουλου, Άγγελου Συρίγου, Γιώργου Χατζηθεοφάνους και Αλέξανδρου Μαλλιά. Πρόκειται για μια φωνή διαμαρτυρίας και καταγγελίας στις όσες ανακρίβειες, ιστορικές και όχι μόνο, παρατίθενται στο παραπάνω σύγγραμμα. Το βιβλίο αυτό, δίδοντας απαντήσεις  με απτές αποδείξεις, με μαρτυρίες και δηλώσεις προσωπικοτήτων, αρχηγών κρατών και πολιτικών παραγόντων από την Ελλάδα αλλά και από όλον τον κόσμο, με ζωντανές ομολογίες πρωταγωνιστών των γεγονότων εκείνων, στα οποία αναφέρονται οι οχτώ, αλλά και με σκεπτικισμό και πολύ προσευχή προσβλέπει -με την ευλογία του Θεού,  να επιτευχθεί το τέλος και ο αφανισμός παρόμοιων εντύπων τα οποία προσβάλουνε την αιματοβαμμένη ιστορία των Ελλήνων της Βορείου Ηπείρου και κατ’ επέκταση όλης της Ελλάδας.

            Η απόφαση για την συγγραφή του βιβλίου αυτού, δεν ήταν μια παρορμητική πράξη, αλλά μια πράξη επιβεβλημένη από  τη συνείδησή μου και με πλήρη ευθύνη, για όσα πράττω και γράφω. Την αγαπώ τη ζωή, όμως δεν θεωρώ τη δική μου τη ζωή πολύτιμη. Είναι καλύτερα, και για τη δική μου συνείδηση, και για το συμφέρον της χώρας, να πράξω το καθήκον στην Πατρίδα μου, να φωνάξω την αλήθεια και ας με βρουν εμένα δυστυχίες, παρά να δυστυχήσει ακόμα περισσότερο ο χαροκαμένος Βορειοηπειρώτης. Μόνο έτσι σέβομαι, έστω και ελάχιστα, την τραγωδία της Βορείου Ηπείρου και τον εαυτόν μου.

            Προτού εκπονήσω το παρόν βιβλίο, το οποίο δίνει καίριες και εθνικά ωφέλιμες απαντήσεις στον συλλογικό τόμο «ΕΛΛΑΔΑ και ΑΛΒΑΝΙΑ, Φυγή στο Μέλλον ή Επιστροφή στο Παρελθόν;», είχα αντιδράσει άμεσα κατά των θέσεων που αποτυπώνονται σε αυτό, τις πρώτες ημέρες ήδη της κυκλοφορίας του (Ιανουάριος 2018). Διατύπωσα προβληματισμούς και κριτικές για κάποιες εθνικώς επιζήμιες τοποθετήσεις και σκέψεις που διατυμπανίζονται, τις οποίες αρχικά διακίνησα μέσω διαδικτύου. Μετέπειτα, με προσεκτική ανάγνωση και πολύ κόπο, «κοσκίνισα» κι άλλα πολλά σημεία των γραφομένων στο βιβλίο. Διαπίστωσα ότι σ΄ αυτό περιέχονται ανακρίβειες ενώ σε πολλές τοποθετήσεις οι συγγραφείς (με εξαίρεση τριών εξ’ αυτών)  ερμηνεύουν κατά το δοκούν την αποδεδειγμένη αλήθεια σε σχέση με γεγονότα και συμβάντα στη Βόρειο Ήπειρο.

Μαζί με φίλους, οι οποίοι με ενθάρρυναν στην συγγραφή του βιβλίου αυτού, συμπεράναμε ότι: «Στο βιβλίο των οχτώ προβάλλεται αβίαστα, και ενισχύεται ποικιλοτρόπως πάσα γενικώς άποψη ή θέση ξένων ή ξενικών συμφερόντων, οι οποίες αντιστρατεύονται την Εθνική μας ακεραιότητα και ανεξαρτησία, την ύπαρξή μας, την Εθνική μας αξιοπρέπεια. Και το πεδίο αποδοχής των καινοφανών αυτών μηνυμάτων, αφορά την ίδια μας την Ιστορία, την εν γένει παράδοσή μας, την πλούσια πολιτιστική μας κληρονομία, την ενίσχυση επιχειρημάτων, θέσεων και απόψεων άλλων δυνάμεων της περιοχής (Αλβανίας, Τουρκίας, Ρουμανίας, Σκοπίων, Κοσόβου κ.λπ.) [… ] Πολλά από τα  γραφόμενά τους, υπονομεύουν τα όσα θετικά έχουν επιτευχθεί με αγώνες και θυσίες και βραχυπρόθεσμα θα χρησιμοποιηθούν ποικιλοτρόπως και γενικά υπέρ ξένων ή ξενικών συμφερόντων. Αρκετά μάλιστα μέρη του βιβλίου, μάς προκαλούν αναστάτωση, κακοποιούν ιστορία και πρόσωπα. Οι απόψεις που διατυπώνονται και όσα λέγονται, ασκούν στους Έλληνες Βορειοηπειρώτες συγκαλυμμένη ψυχολογική βία. Οι Βορειοηπειρώτες, είναι το τελευταίο μέρος των Βαλκανίων που, αν και 600 χρόνια σκλαβωμένοι (1430 – σήμερα) παρέμειναν Έλληνες,  μια συμπαγής Ελληνική παρουσία στη Βόρειο Ήπειρο. Κινδυνεύουνε σήμερα περισσότερο από κάθε άλλη φορά (ακόμα πιο πολύ και από την μαύρη περίοδο της δικτατορίας των Χότζια  - Αλία, 1944 - 1991), διότι τώρα οι δυνάστες τους δεν είναι μόνοι τους, ολοκληρώνουν το σχέδιο εξοντώσεως των Ελλήνων της Αλβανίας με την συμβολή παραγόντων και της Μάνας Ελλάδας. Προτιμότερο οι χαροκαμένοι  να είναι από όλους ξεχασμένοι, παρά κάποιοι να τους σκοτώνουν με το γραπτό τους λόγο. Ανέκαθεν, (από τη δεκαετία του 1970) οι Βορειοηπειρώτες είχανε συμπαραστάτη τον αείμνηστο Σεβαστιανό και τους νεαρούς της ΣΦΕΒΑ. Ήταν μεν «νεκροί», όμως ήλπιζαν στην Ανάσταση. Τώρα! Όψιμα τους θυμήθηκαν και άνθρωποι που ανήκουν σε κύκλους υψηλά ιστάμενους, και αντί να εκφράζουν λυτρωτικές απόψεις και να ενθαρρύνουν και να οδηγήσουν τα αδέρφια τους στο φως, αντιθέτως οι απόψεις τους είναι σκοτεινές και τους εκτελούν την ελπίδα της Ανάστασης. Τουλάχιστον, ας μην συνεργούμε στους συνεργάτες των ανθελλήνων, που επιδιώκουν να κλείσει αυτό το Ελληνικό Εθνικό Ζήτημα με τον τραγικότερο τρόπο. Αν οι θέσεις, που αποτυπώνονται στο συγκεκριμένο βιβλίο, θεωρηθούν ότι είναι εθνικά σωστές και ωφέλιμες, και υιοθετηθούν από την εξωτερική πολιτική της Ελλάδας, τότε έχουν δίκιο να πιστεύουν οι Έλληνες Βορειοηπειρώτες πως:    

Η Πατρίδα τους αδικεί.  Και σε όποιον άνθρωπο δημιουργείται αυτή η αίσθηση, τότε το καθήκον προς την Πατρίδα, όσο κι αν είναι λυπηρό, είναι λογικό να υποχωρεί.

Είναι αδύνατον οι άνθρωποι ν’ αντιστέκονται και ν’ αγωνίζονται, όταν τους δημιουργείται ψυχολογική κατάσταση πολιορκίας και ανακαλύπτουνε, εις βάρος τους, συνομωσίες από πολλές πλευρές.»

 

Για την Ελληνική Εξωτερική Πολιτική φαίνονται ότι όλα αυτά συμβαίνουν κάπου μακριά, στο άλλο ημισφαίριο και όχι μέσα και δίπλα στην Πατρίδα μας.

 Όμως ας μην ξεχνάμε: «Σ` όλη τη διάρκεια της Ιστορίας, η αλήθεια πάντα νικούσε».

 

ΔΗΚΤΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ

 

Δεν επιθυμώ να κάνω σε κανέναν μαθήματα πατριωτισμού. Επιλέγω μονάχα να μιλήσω, διότι αυτά που έχω να σας πω, οι αντιρρήσεις και οι ενστάσεις μου δεν αρμόζει να μένουν στη σιωπή. Και τούτο, διότι αφορούν σε πραγματικά γεγονότα και ιστορικά δεδομένα, για τα οποία κάθε ανακρίβεια και αναλήθεια μπορεί να είναι κρίσιμη και να αποβεί μοιραία για το μέλλον του Βορειοηπειρωτικού Ζητήματος και συνολικότερα των Ελληνοαλβανικών σχέσεων.

Η Ιστορική Αλήθεια αναζητείται και ευρίσκεται με την συγκριτική μελέτη σε πάμπολλα βιβλία και έντυπα που έχουν γραφτεί από μεγάλους Έλληνες και ξένους ιστορικούς, καθώς και από μαρτυρίες ανθρώπων  -όταν αυτοί υπάρχουν-  που έζησαν είτε από κοντά το τάδε ή το δείνα ιστορικό γεγονός, είτε  που έχουν διασώσει μαρτυρίες από πρώτο χέρι. Οι πολιτικοί αλλά ακόμα και οι διπλωμάτες μιας χώρας οφείλουν να είναι γνώστες της ιστορικής αλήθειας όσο το δυνατόν περισσότερο και όσο το δυνατόν καλύτερα. Παίρνοντας τη σκυτάλη από την ιστορία αυτή,  και βάσει όσων έχουν συμφωνηθεί έως σήμερα αλλά και με γνώμονα τα συμφέροντα της Πατρίδας, να πράττουν αναλόγως. 

Επικαλούμαστε λοιπόν, το χρέος μας απέναντι στην ιστορική αυτή αλήθεια και κραυγάζουμε στους πολιτικούς, στους διπλωμάτες και στους στρατιωτικούς της χώρας το εξής: 

« Η Βόρειος Ήπειρος σβήνει. Αλλάξτε τη συνταγή - το μίγμα της πολιτικής, που εφαρμόζετε σ’ αυτό το Εθνικό Ζήτημα. Η προχειρότητα και η υποχωρητικότητα, που επιδεικνύει ο πολιτικός κόσμος της Ελλάδας, η υπακοή σε Ευρωπαϊκές και ΝΑΤΟϊκές εντολές είναι πρωτόγνωρα και καταστροφικά για τον τόπο μας.»

Στην Πολιτική Επιστήμη υπάρχει ο όρος «Αποδοχή Μηνύματος»^.  το πλέον διαδεδομένο και επικίνδυνο μήνυμα σήμερα,  είναι η εκμάθηση και ο εθισμός των πολιτών στην υποχώρηση, στην υποτέλεια, στην εξάρτηση. Οι θέσεις που κατατίθενται στο βιβλίο που σχολιάσαμε, η τελική αίσθηση που αφήνει το σύγγραμμα αυτό είναι σαν να προετοιμάζει τον λαό μας, τους αναγνώστες, τα ίδια τα παιδιά μας, να εθισθούν στα παραπάνω και να πάψουν να ασχολούνται με τα δικαιώματά τους. Στη συγκεκριμένη περίπτωση, ν’ εγκαταλείψουν την Ιστορική Γη του Πύρρου και του Πατροκοσμά… Όμως, αν επιθυμούμε να έχουμε συνέχεια ως Έθνος, επιβάλλεται να σεβόμαστε τους ήρωες που θυσιαστήκανε στους αγώνες της Πατρίδας. Εάν θέλουμε να έχουμε συνέχεια ιστορική στο μέλλον, θα πρέπει να γνωρίζουμε και να εκτιμάμε σωστά τόσο το παλαιότερο όσο και το πρόσφατο παρελθόν της ιστορίας μας.

Αντιθέτως για τους εξουσιαστές σήμερα, φαίνεται πως ούτε το παρελθόν μας πρέπει να θυμόμαστε, ούτε να τιμάμε τους εθνικούς μας ήρωες^.  φαίνεται επίσης πως επιδιώκουν να μην λέγεται τίποτα, ούτε λέξη για τα θύματα της 45χρονης δικτατορίας των Χότζια – Αλία, να μην ακούγεται τίποτα γι’ αυτούς τους Έλληνες, που δεν απώλεσαν την Ελληνική τους ταυτότητα και με το κεφάψλι ψηλά πήγαν στο εκτελεστικό απόσπασμα κραυγάζοντας «ΖΗΤΩ Η ΕΛΛΑΔΑ».  Κι αυτό, διότι, παραδειγματίζεται η νεολαία, οξύνεται ο πατριωτισμός και προβάλλονται εθνικά ιδεώδη, πράγματα αντίθετα προς τις επιδιώξεις των εξουσιαστών, που μοιάζουν να θέλουν πολίτες χωρίς διεκδικήσεις ή μόνο με διεκδικήσεις που αφορούν αποκλειστικά σε οικονομικά ζητήματα,  κι όχι ενεργούς πολίτες με κοινωνικά αιτήματα και εθνικά οράματα. 

 

«Δεν είναι δυνατόν να νικήσετε τους εχθρούς που βρίσκονται έξω από την πόλη, αν δεν τιμωρήσετε πρώτα τους εχθρούς που βρίσκονται μέσα σ` αυτήν.»

Δημοσθένης

Όπως φαίνεται, είναι εύκολο να εκφράζονται πατριωτικές θέσεις κριτικάροντας και καυτηριάζοντας το περιεχόμενο ανθελληνικών εντύπων, τα οποία υπογράφονται από ξένους και εκδίδονται σε άλλες χώρες. Όμως, πρωτίστως, χρειάζεται αγώνας με συντονισμένες προσπάθειες όλων, κατά των «δικών μας» ανθρώπων, οι οποίοι εξυπηρετούν καλύτερα από κάθε ξένο, ανθελληνικά σχέδια. Αυτός ο αγώνας αποφεύγεται.

Αν αναρωτιέστε γιατί, η απάντηση είναι του ηλίου φαεινότερη: Διότι τέτοιοι αγώνες ενέχουν κόστος^. κόστος προσωπικό, κοινωνικό, πολιτικό, καθώς και αντίστοιχους κινδύνους. Κι εμείς μάλλον φοβόμαστε και το κόστος και τους κινδύνους αυτούς. Αυτοί είμαστε λοιπόν, μέρος της σύγχρονης καταναλωτικής κοινωνίας. Της κοινωνίας του ατομικισμού, του ωχαδερφισμού και της καλοπέρασης! Είμαστε αυτοί που στη θέση της καρδιάς έχουμε βάλει το πορτοφόλι! Είμαστε  αυτοί που καλύψαμε τη συνείδησή μας με δυο παρωπίδες για να κοιμόμαστε τα βράδια χωρίς ενοχές και ερινύες...

Καμιά φορά θα σηκωθούν οι Ήρωες τού 21, του 12 και τού 14’, οι Ήρωες του 1940 κι όλα τα θύματα της 45χρονης κομμουνιστικής λαίλαπας^.  θα μας πάρουν με τα λιθάρια. Κι αυτό θα μας πρέπει…

ΕΠΙΛΟΓΟΣ

Τα συγκεκριμένα αποσπάσματα που σχολιάσαμε στο βιβλίο των οχτώ προσωπικοτήτων, με εξαίρεση, όπως ειπώθηκε, τριών εξ’ αυτών, εκφράζουν θέσεις, οι οποίες, δυστυχώς, στερούνται ιστορικής βάσης και επιστημονικής τεκμηρίωσης με αποτέλεσμα να διατυπώνουν μια διαστρεβλωμένη αλήθεια. Όλο αυτό μοιάζει να εξυπηρετεί ένα κακόβουλο σχέδιο, θίγοντας τα εθνικά συμφέροντα και πληγώνοντας πολλούς Έλληνες. Οι Βορειοηπειρώτες βιώνουν επί τόσες δεκαετίες στο πετσί τους, σαν σύγχρονοι σκλάβοι, την τυραννία ξένων εξουσιαστών. Όμως το πιο τραγικό, το πιο θλιβερό μέρος της ιστορίας αυτού του λαού – και κάθε λαού-  είναι όχι τόσο η χρονική εκείνη στιγμή που εγκαταλείπεται από τη Μητέρα Πατρίδα, (1912 – 1914 στη συγκεκριμένη περίπτωση), αλλά ακόμη περισσότερο τη στιγμή που αποκαλύπτεται το γεγονός, πως εγχώριοι πολιτικοί παράγοντες συμμαχούν με τους διώκτες των αδερφών τους. 

Η έκφραση πρωτοβουλιών, που διακηρύσσονται στον εν λόγω τόμο,  για την καλυτέρευση της ζωής μας, μοιάζει με υποκρισία και αποβλέπει πιθανόν στο να αποχαυνώσει τα πλήθη και να αμβλύνει κάθε μορφή αντίδρασης και ενεργής ενασχόλησης με τα πολιτικά και εθνικά ζητήματα που εξετάσαμε παραπάνω . Ως επακόλουθο τέτοιων τακτικών, εγκαθίσταται υποχωρητικότητα και ανασφάλεια, τα οποία με τη σειρά τους αποτελούν την αρχή και τη βάση, μιας συγκαλυμμένης ελληνοφοβίας με ολέθρια αποτελέσματα. Ένα από αυτά και ο αφανισμός των Ελλήνων της Βορείου Ηπείρου. Ουδεμία ιστορική μελέτη δικαιολογεί έστω και μέρος αυτών που γράφονται. Είναι έγκλημα ν’ αλλοιώνονται με τέτοιο τρόπο τα εθνικά δεδομένα, να παρουσιάζονται πλασματικά και παραπλανητικά στοιχεία, και να διαπλάθεται μια νέα σαθρή πραγματικότητα. Ταυτόχρονα, χρησιμοποιούνται ασαφείς δικαιολογίες, επισφαλή επιχειρήματα καθώς και μια κεκαλυμμένη προτροπή, ώστε να παραιτηθούμε από τα κεκτημένα δικαιώματά μας. Γεγονός που μπορεί να προξενήσει μια σοβαρή κοινωνική αναστάτωση, ένα ιδεολογικό χάος και την κατάρρευση διαχρονικών αξιών, αφού, καθώς φαίνεται, ο καθείς μπορεί να ερμηνεύσει κατά το δοκούν τα ιστορικά δεδομένα και να επιβάλει την δικιά του «αλήθεια». Είναι έγκλημα να μην αναγνωρίζονται οι Έλληνες Βορειοηπειρώτες και να καταργείται με συνοπτικές διαδικασίες η ίδια τους η ιστορία, στην Ελληνική γη του Πατροκοσμά. Με όλα τα παραπάνω τίθεται σε κίνδυνο και πιθανό αφανισμό ο Ελληνισμός, που ζει σ’ αυτά τ’ αγιασμένα χώματα. Σήμερα, περισσότερο από ποτέ, η πατρίδα μας έχει ανάγκη από ανθρώπους που να διαπνέονται από το πνεύμα της αντίδρασης, της κριτικής σκέψης, της αποκατάστασης της ιστορικής αλήθειας.

Τέλος, το κόμμα των ΒΟΡΕΙΟΗΠΕΙΡΩΤΩΝ  είναι η ΠΑΤΡΙΔΑ. Σ’ αυτή ανήκουμε, είμαστε τα παιδιά της, που ζούσανε για χρόνια φιμωμένα. Γι’ αυτήν αγωνιστήκαμε και αγωνιζόμαστε. Για την Μάνα Ελλάδα που θα υπάρχει και θα επιζεί μέσ’ τους αιώνες, σ’ αντίθεση με καθέναν από εμάς, που είμαστε περαστικοί.

 

ΤΑ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ

 

ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ

ΠΡΟΛΟΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

ΤΟ ΚΑΘΗΚΟΝ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ

 

ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ

 

ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΜΑΛΛΙΑΣ

ΜΑΡΙΕΤΤΑ ΓΙΑΝΝΑΚΟΥ

ΣΤΑΥΡΟΣ ΛΥΓΕΡΟΣ

ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ

ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΠΑΓΚΑΛΟΣ

ΑΛΕΚΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ

ΑΓΓΕΛΟΣ ΣΥΡΙΓΟΣ

ΓΙΩΡΓΟΣ ΧΑΤΖΗΘΕΟΦΑΝΟΥΣ

ΔΗΚΤΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ

ΕΠΙΛΟΓΟΣ

 

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ

«ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΠΟΛΙΟΡΚΗΜΕΝΟΙ»

 

ΑΛΗΘΙΝΑ ΣΥΜΒΑΝΤΑ

 

ΣΧΕΔΙΟ ΣΩΤΗΡΙΑΣ ΤΟΥ ΒΟΡΕΙΟΗΠΕΙΡΩΤΙΚΟΥ ΖΗΤΗΜΑΤΟΣ

 

ΟΙ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΙ(;!)

 

ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΓΙΑ ΤΗ Β. ΗΠΕΙΡΟ

ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ

ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Α΄

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΤΡΕΙΤ

ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΡΑΛΛΗΣ

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΘΕΟΤΟΚΗΣ

ΣΤΥΛΙΑΝΟΣ ΓΟΝΑΤΑΣ

ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ

ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΠΑΓΟΣ

ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΤΣΟΥΔΕΡΟΣ

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ

Η ΕΠΙ ΤΩΝ ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ ΥΠΟΘΕΣΕΩΝ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΝΙΚΟΣ ΖΑΧΑΡΙΑΔΗΣ

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗΣ

Ο ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Β΄

ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΠΑΤΙΛΗΣ

ΓΕΩΓΙΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ

ΑΝΔΡΕΑΣ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ

ΧΡΗΣΤΟΣ ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗΣ

ΚΩΣΤΗΣ ΣΤΕΦΑΝΟΠΟΥΛΟΣ

ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ ΕΝΑΣ ΑΡΝΗΤΗΣ ΤΗΣ ΑΠΟΔΕΔΕΙΓΜΕΝΗΣ ΚΑΙ ΚΑΤΟΧΥΡΩΜΕΝΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ

 

ΠΩΣ ΕΙΔΑΝ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΒΟΡΕΙΟΗΠΕΙΡΩΤΕΣ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΕΖΗΣΑΝ ΑΠΟ ΚΟΝΤΑ

   

 Ο ΕΘΝΙΚΟΣ ΠΟΙΗΤΗΣ ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ ΓΙΑ ΤΗ ΧΕΙΜΑΡΡΑ

 

ΔΥΟ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΠΩΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΟΥΝ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΟΙ ΑΛΒΑΝΟΙ

ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΕΙΟΝΟΤΙΚΟΥΣ

 

ἘΝΑΣ  ΞΕΝΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΒΟΡΕΙΑ ΗΠΕΙΡΟ

 

ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΛΛΗΝΟΒΛΑΧΩΝ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΘΕΝΤΩΝ ΓΙΑ

ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΤΟΥΣ ΙΔΑΝΙΚΑ

 

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΚΩΣΤΗΣ ΣΤΕΦΑΝΟΠΟΥΛΟΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΟΒΛΑΧΟΥΣ

 

ΑΦΟΥΓΚΡΑΖΟΜΑΣΤΕ ΜΕ ΦΟΒΟ ΘΕΟΥ

 

 

Αφιερωμένο σε όσους πράττουν ΤΟ ΚΑΘΗΚΟΝ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ.

 

 

 

Το βιβλίο κυκλοφορεί από τις «Εκδόσεις ΕΡΩΔΙΟΣ» και για να το προμηθευτείτε μπορείτε να επικοινωνήσετε στο παρακάτω τηλέφωνο: 2310282782, καθώς και στην Ηλεκτρονική Διεύθυνση: erwdios@otenet.gr

 

Επίσης μπορείτε να το προμηθευτείτε από όλα τα βιβλιοπωλεία που συνεργάζονται με τις «Εκδόσεις ΕΡΩΔΙΟΣ».

~ Σχετικό (και πρόσφατο):